關于罪犯的詩詞(49首)

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

靈芝生王地。
朱草被洛濱。
榮華相晃耀。
光采曄若神。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

弭楫山水縣，驅馬東南隅。
侯當溽暑至，乘涼出郊墟。
曉月醒魂夢，輕颸動襟裾。
氣爽體自輕，縱意馳坦途。

妾本清河女，嫁作汝南婦。
舅姑性嚴察，孝養無違迕。
良人從吏弄刀筆，一朝犯法隸軍伍。
軍逃之罪不容述，妻孥連捕心獨苦。

正統十四年，秋七月甲午，皇帝提大兵，親行討北虜。
其晨日旁氣，中黑外如火。
北風轉旗腳，獵獵不停舞。
此行為宗社，倉卒出未預。

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

人各有是非，犯時為患害。
唯詩以譎諫，言者得無悔。
汾王昔監謗，變雅今尚載。
末俗忌諱繁，此理寧復在。

老自安故鄉，況復觸罪罟；五年三奉祠，每請幸聽許。
貧家似破屋，隨事且撐拄，雖殊乞墦肉，已近掘野鼠。
平生膽力薄，不敢犯張禹。
有時一言失，恐懼氣如縷。

仆本寒鄉士，始愿托田隴。
偶與亨會并，遂竊空名寵。
黌胄信清閑，文書無倥傯。
牽絲玷外舉，挾冊陪春誦。

我念仲氏疾，走轂不暇膏。
久處田園閑，風日慣犯冒。
暮過春谷溪，亭長或前勞。
乃心在手足，豈得事請造。

以諫得罪者為誰，四海多作唐介詩。
俗兒口狹文字碎，欲狀介事語反卑。
嗟嗟我亦介之徒，此恨不助掀目眉。
三更燈死百慮息，四睫不交雙目眵。