關于罷散的詩詞(357首)

試問琵琶，胡沙外、怎生風色。
最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。
王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。
聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。

愛國勉勵

記得高堂同飲散，一杯湯罷分攜。
絳紗籠影簇行旗。
更殘銀漏急，天淡玉繩低。
只恐曲終人不見，歌聲且為遲遲。
如今車馬各東西。
畫堂攜手處，疑夢又疑非。

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

長篇敘事

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。

小令諷喻抒情

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，固亦有焉。
豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。
乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。

古文觀止諷刺散文

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。
人生到此，天道寧論？于是仆本恨人，心驚不已。
直念古者，伏恨而死。
至如秦帝按劍，諸侯西馳。

哀傷幽怨遺恨

風滅爐煙殘灺冷，相伴惟孤影。
判教狼藉醉清尊，為問世間醒眼是何人？
難逢易散花間酒，飲罷空搔首。
閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前。

失意傷懷感慨

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

觀空觀化此憑欄，會合人間景一團。
棋罷客隨流水散，酒闌花帶夕陽看。