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  • 關于罰首的詩詞(60首)

    21 《客以詩為東園飲不果次其韻二首》 宋·陳造

    春池照影紅錦衣,鴛鴦與鴨同低摧。
    金籠鸚鵡頗誶語,解道春色今寒灰。
    客來命笑還錯莫,此情不似君情薄。
    會須把酒杏花前,只喚茶甌充罰爵。

    22 《次韻答許推章宰二首》 宋·陳造

    北來青翼導霓旌,翩若凌云鶴馭輕。
    煙柳困眠才寤曉,露花酣醉正熹晴。
    獻之能賦雖辭罰,楚客同醒恐不情。
    豪興尚堪追少雋,漏卮灌酒鱠長鯨。

    23 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    阿爾多淫上帝嗔,罰為狐獸尾隨身。
    只言五百年方變,豈謂三千日化神。
    雷火不知何處用,犬牙同此作教親。
    冤魔眷屬狐貍肖,變化妖容惑幾人。

    24 《寄呂謙益卿三首》 宋·趙蕃

    誨我肱三折,思君腸九回。
    盡忠真藥石,欲報異瓊瑰。
    交道孰云喪,古風今未頹。
    狂言喙三尺,百罰酒深杯。

    25 《次韻前人醵更生會三首》 宋·陳著

    劫火吹炎海水飛,九州同惴釜魚危。
    有時杜老淚盈把,終日顏回面忍饑。
    今古滔滔無限事,乾坤納納竟何知。
    便教強趁黃花約,終恐趑趄罰后期。

    26 《雜興十二首》 宋·方回

    稻熟苦淫雨,九月盡十月。
    已刈及未刈,半芽半漂沒。
    饑飽系民命,此變豈可忽。
    云師如葛伯,仇餉佚天罰。

    27 《斷河酒樓得花字落字二首》 宋·方回

    六客三老翁,范張雅善謔。
    逆耳兩能受,傍觀殊錯愕。
    當其未醉時,容言極溫恪。
    美俗夸英多,玄理探敷落。

    28 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    迦葉擎拳,阿雞合掌。
    黃面瞿曇,全無伎倆。
    新乳峰一時見了,卻燒沉香供養。
    從教人道是罰是賞。
    方交正月一,又過了五日。
    世事冗如麻,光陰劈箭急。

    29 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    飛雪亭前,宜春臺上。
    物有萬殊,春無兩樣。
    住不雇去底,猶欠劈面拳。
    去不雇住底,好與攔腮掌。

    30 《疇昔篇》 唐·駱賓王

    少年重英俠,弱歲賤衣冠。
    既托寰中賞,方承膝下歡。
    遨游灞水曲,風月洛城端。
    且知無玉饌,誰肯逐金丸。

    寫景送別友情

    31 《競渡歌》 唐·張建封

    五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。
    使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。
    使君出時皆有準,馬前已被紅旗引。
    兩岸羅衣破暈香,銀釵照日如霜刃。

    端午節

    32 《罰赴邊有懷上韋令公二首(一作陳情上韋令公)》 唐·薛濤

    聞道邊城苦,今來到始知。
    羞將門下曲,唱與隴頭兒。
    黠虜猶違命,烽煙直北愁。
    卻教嚴譴妾,不敢向松州。

    33 《罰赴邊上武相公二首》 唐·薛濤

    螢在荒蕪月在天,螢飛豈到月輪邊。
    重光萬里應相照,目斷云霄信不傳。
    按轡嶺頭寒復寒,微風細雨徹心肝。
    但得放兒歸舍去,山水屏風永不看。

    34 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    35 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    36 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    37 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    38 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    39 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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