關于罔極的詩詞(134首)

吾祖文中，曾于夫子，受罔極恩。
有宇宙以來，春秋而后，三綱所系，萬古常存。
列國何時，東吳何地，十哲之中尚有言。
況今也、與圣賢邦域，同一乾坤。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

古人罔極。
今我不爽。
愿言所欽。
唯子靡兩。
情存口詠。
心憶目想。
形游神還。
身去意往。
佇立不見。
瞻望佛仿。
婉孌西路。
遺憂養養。

惟堯則天舜弗復，誕妃罔極恩亭肓。
遏密無聞血盈目，南巡胡為淚染竹。
父輕夫重當何淑，沅湘岸筠煙莓覆。
凝紋疊斑殷郁郁，猿緣鼯號鉤辀宿。

畏愛盾衰日，清和夷惠風。
仁何如管仲，恩罔極王通。
王必三微謹，天為一大公。
五行應過眼，萬字佛頭胸。

萬里扶靈宅壽阡，謝公純孝是家傳。
廬開四尺成寒士，榱列三圍陋昔賢。
先域定生連理樹，門人多廢蓼莪篇。
我心罔極君應念，露白霜清泣昊天。

于穆文宜，妙道九德。
默契靈心，筆基王跡。
避佑后人，垂裕罔極。
合食昭芳，孝思維則。

晨夕東朝路，鑾輿問寢興。
蟠桃未再熟，羽駕忽西升。
逝水還天漢，流光下玉繩。
圣心哀罔極，時望永昭陵。

三復蓼莪思二親，親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我，出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德，吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩，況敢忘恩為悖逆。

歸去來兮，行世不偶予曷歸。
其出無所為喜兮，舍去而何悲。
眄一世之無與兮，古之人逝莫追。
求不疚于予義兮，又奚恤余子之是非。

治平時。
暫垂簾，佑圣子、解危疑。
坐安天下逾歲。
厭避萬機。

弱冠珥朝簪，才堪入翰林。
重違君厚遇，聊奉母懽心。
筆削留惇史，囊裝貯賜金。
帆張淛河闊，山對括蒼深。

捷書猶濕謗書隨，太息斯人得禍奇。
文舉舊曾稱一鶚，退之亦自喜孤羆。
彼讒罔極身羅織，吾意憐才力發絲。
老去眼中神駿少，諸君莫怪道林師。

無論晴及雨，歲歲到寒原。
下馬陵如故，書麟筆不存。
心燈長在世，諫笏尚傳孫。
毫發皆翁賜，難忘罔極恩。

招鶴山空衿佩散，至今復以格名軒。
禮詩學已先傳子，性理書猶密付孫。
程氏必須通一件，申公云不在多言。
侯芭老去頭如雪，曾受吾師罔極恩。

豈曰無衣，不能素裳。
縫齊有鏘，直韍以方。
豈曰無衣，不能素履。
絇以為戒，夙夜以無怠。

穆穆太宗，與天合德。
昧旦丕顯，干干翼翼。
敷祐下民，時帝之力。
永懷圣神，孝思罔極。

有母有母死南國，天氣黯淡殺氣黑。
忍埋玉骨崖山側，蓼莪劬勞淚沾臆。
孤兒以忠報罔極，拔舌剖心命何惜。
地結萇弘血成碧，九泉見母無言責。
嗚呼二歌兮歌復憶，魂招不來長嘆息。

二祧從孝祀，五典載虞嬪。
顯號追先志，陰功見後人。
承顏親不待，罔極痛如新。
未有如椽筆，光容可得陳。

危機易蹈退難安，進退如公地最寬。
憂國憂家雙鬢白，通天通地一心丹。
久虛海宇蒼生望，專結庭幃采綬歡。
終始哀榮情罔極，誰云忠孝兩全難。