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  • 關于緣隙的詩詞(51首)

    21 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    22 《雪賦》 南北朝·謝惠連

    歲將暮,時既昏。
    寒風積,愁云繁。
    梁王不悅,游于兔園。
    乃置旨酒,命賓友。

    辭賦精選寫雪

    23 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    24 《燭影搖紅(上元有懷)》 宋·張掄

    雙闕中天,鳳樓十二春寒淺。
    去年元夜奉宸游,曾侍瑤池宴。
    玉殿珠簾盡卷。
    擁群仙、蓬壺閬苑。

    25 《西江月》 宋·吳儆

    山色不隨春老,竹枝長向人新。
    桃蹊李徑已成陰。
    深院鶯啼人靜。
    塵世白駒過隙,人情蒼狗浮云。
    不須計較謾勞神。
    且憑隨緣任連。

    26 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    27 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    28 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    29 《宿沖虛觀》 宋·胡衍

    鐘靜日已夕,塵緣謝驅役。
    琪樹鶴爭定,山空萬籟寂。
    明月散庭除,寒光照床席。
    花鳥魂夢間,相見曾相識。
    五更仙鹿鳴,聲近在籬隙。
    曉來問童子,石徑無行跡。

    30 《雪水庵詠雪二十韻》 宋·趙良坡

    玄冥司號令,屏翳驅云車。
    巧舞穿幽隙,輕揚下曲洼。
    初疑蠶食葉,猶恐蠏行沙。
    鉛汞三千界,璚瑤百萬家。

    31 《寄傲園小景十幅仿盧鴻一草堂圖詩自題(十首》 明·劉玨

    籠鵝閣誰知軒后閣,宛在水之濆。
    牖外樹交合,階前萍即分。
    鳥窺書影靜,魚伺墨波勤。
    豈有山陰帖,人言此右軍。

    32 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    33 《丙午中秋與余左司王山人高記室同過張文學宅》 明·徐賁

    商飆吹秋天如藍,出戶圓月生東南。
    眾星次第斂芒角,獨有桂影垂毿毿。
    澄光無私照應遍,不間污澤兼清潭。
    冰輪軋軋上銀漢,玉龍左右駕兩驂。

    34 《和子由苦寒見寄》 宋·蘇軾

    人生不滿百,一別費三年。
    三年吾有幾,棄擲理無還。
    長恐別離中,摧我鬢與顏。
    念昔喜著書,別來不成篇。

    35 《羸疾益間呈聶長孺學士》 宋·宋祁

    病緒蹇騷騷,彌旬曠坐曹。
    緣憂初得損,非巧亦成勞。
    計月銷雙臂,驚年變二毛。
    隙塵閑日滿,當藥晬時熬。

    36 《憎蚊》 宋·歐陽修

    擾擾萬類殊,可憎非一族。
    甚哉蚊之微,豈足污簡牘。
    乾坤量廣大,善惡皆含育。
    荒茫三五前,民物交相黷。

    37 《聚蚊》 宋·梅堯臣

    日落月復昏,飛蚊稍離隙。
    聚空雷殷殷,舞庭煙冪冪。
    蛛網徒爾施,螗斧詎能磔。
    猛蝎亦助惡,腹毒將肆螫。

    38 《寄滿居中衡父》 宋·王令

    前會去莫追,後見來無期。
    別嘆後見難,悔恨前會稀。
    惟吾衡父兄,金純玉光輝。
    裁磨殺圭角,不與瓦礫齊。

    39 《題李偁推官頤齋》 宋·晁補之

    無舍靈龜觀朵頤,自求口實君自知。
    誰為此者君名之,其說不煩求我詩。
    君家嚴君業夔伊,虎視耽耽雄四夷。
    四方是維天子毗,汶陽一室大澤陂。

    40 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

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