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  • 關于緣理的詩詞(338首)

    201 《和王介甫烘虱》 宋·司馬光

    天生萬物名品夥,嗟爾為生至幺麼。
    依人自活反食人,性喜伏藏便垢涴。
    晨朝生了暮生孫,不日蕃滋逾萬個。
    透疏緣隙巧劇端,通夕爬搔不能臥。

    202 《憎蚊》 宋·歐陽修

    擾擾萬類殊,可憎非一族。
    甚哉蚊之微,豈足污簡牘。
    乾坤量廣大,善惡皆含育。
    荒茫三五前,民物交相黷。

    203 《滿庭芳·過去休思》 宋·無名氏

    過去休思,未來莫想,見前一念俱忘。
    三心滅去,顯出法中王。
    便是生前面目,無形貌、獨露堂堂。
    玄玄理,四方真*,鉆攢結聚中黃。

    204 《沁園春·大道無名》 宋·無名氏

    大道無名,大音希聲,大器晚成。
    笑迷人管見,不言便了,似鉆冰取火,紐石為繩。
    使盡精神,虛勞神用,緣木求魚甚日烹。
    愚癡輩,磨磚作鏡,怎睹光明。

    205 《望梅花·是是非非休辯》 宋·無名氏

    是是非非休辯。
    好弱到頭自見。
    莫說他人,休昧自己,暗里圣賢自見。
    聽我勸。

    206 《送王介甫知毗陵》 宋·梅堯臣

    吳牛常畏熱,吳田常畏枯。
    有樹不蔭犢,有水不滋{左禾右芻}。
    孰知事春農,但知急秋租。
    太守追縣官,堂上怒奮須。

    207 《依韻和試筆偶書》 宋·梅堯臣

    洗硯開書幾,拈毫喜子巢。
    不為微物撓,自向小欄敲。
    已逐游絲末,還緣翠葉梢。
    因知生理大,不必在重爻。

    208 《八檜圖》 宋·王令

    客有要我八檜吟,手攜八檜圖來懸。
    掛張滿壁惕可駭,盼顧左右同嗟嘆。
    旁摹石刻署名狀,各有憑附相黃緣。
    或高相扶互倚礙,或斷欲蹶猶支顛。

    209 《次折仲古避寇潯州韻》 宋·曾幾

    我持十口家,不辦一葉船。
    賊聲日夜急,欲濟江無邊。
    身雖墮眢井,仰視猶有天。
    天理儻未爽,偷兒浪垂涎。

    210 《御筆賜字詩》 宋·蔡襄

    皇華使者臨清晨,手開寶軸香煤新。
    沿名與字發深旨,宸毫灑落奎鉤文。
    精神高遠照日月,勢力雄健生風云。
    混然氣質不可寫,乃知學到非天真。

    211 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    212 《待物吟》 宋·邵雍

    待物莫如誠,誠真天下行。
    物情無遠近,天道自分明。
    義理須宜顧,才能不用矜。
    世間閑緣飾,到了是虛名。

    213 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    --潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    --裴濟

    214 《即事一首次韻祝朝奉十一丈》 宋·晁補之

    平生交游情,獨處不可乍。
    那為一馬飲,濁水噴百馬。
    弦歌高樓上,但恨知者寡。
    丈人遺世心,口語儻能借。

    215 《題李偁推官頤齋》 宋·晁補之

    無舍靈龜觀朵頤,自求口實君自知。
    誰為此者君名之,其說不煩求我詩。
    君家嚴君業夔伊,虎視耽耽雄四夷。
    四方是維天子毗,汶陽一室大澤陂。

    216 《送程建用宣德西歸》 宋·蘇轍

    昔與君同巷,參差對柴荊。
    艱難奉老母,弦歌教諸生。
    藜藿飽臧獲,布褐均弟兄。
    貧賤理則窮,禮義日益明。

    217 《次韻孔平仲著作見寄四首》 宋·蘇轍

    昔在京城南,成均封茅屋。
    清晨屣履過,不顧車擊轂。
    時有江南生,能使多士服。
    同儕畏鋒銳,兄弟更馳逐。

    218 《游太山四首其一初入南山》 宋·蘇轍

    自我來濟南,經年未嘗出。
    不知西城外,有路通石壁。
    初行澗谷淺,漸遠峰巒積。
    翠屏互舒卷,耕耨隨欹側。

    219 《游泰山四首 初入南山》 宋·蘇轍

    自我來濟南,經年未嘗出。
    不知西城外,有路通石壁。
    初行澗谷淺,漸遠峰巒積。
    翠屏互舒卷,耕耨隨欹側。

    220 《譯經光梵大師》 宋·楊億

    薪火滅雙林,誰傳七佛心。
    譯筵香篆絕,經葉蠹魚侵。
    猊座云雷歇,龍宮歲月深。
    青蓮流半偈,白馬度千岑。

    * 關于緣理的詩詞 描寫緣理的詩詞 帶有緣理的詩詞 包含緣理的古詩詞(338首)
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