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  • 關于緣法的詩詞(421首)

    101 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    102 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    103 《緣識》 宋·宋太宗

    偃亞松,筆跡高,來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
    上下度量有短長,

    104 《緣識》 宋·宋太宗

    故無形像顯教尋,隱秘蹤由自古今。
    妙法不傳經上字,玄門消息罔知深。

    105 《緣識》 宋·宋太宗

    歸信妙法要精專,極目煙霄路不偏。
    日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
    慈悲愿力彌何遠,煩惱能除道最堅。
    救苦觀音名利益,經文曾與世間傳。

    106 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    107 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    108 《緣識》 宋·宋太宗

    患腳法師不解走,少年心盡愛花柳。
    爭知道味卻無言,時得茶香勝酒。

    109 《緣識》 宋·宋太宗

    經到玄科大法中,先持道德濟陰功。
    三清有路人難到,但守虛無一逕同。

    110 《緣識》 宋·宋太宗

    精詳語議四門開,舒慘陽和意外裁。
    遠見風塵思往事,無窮日月去還來。
    樂耶指趣歸三體,周旋道理遍九垓。
    賢圣人天常法則,卿云嶺上白皚皚。

    111 《緣識》 宋·宋太宗

    耳根清靜本來修,萬法從心不外求。
    海岳動搖山色異,玄珠盡在眼中收。
    持齋道士尋紅葉,醉臥仙人未白頭。
    麋鹿同群方可信,逢春但笑樂花秋。

    112 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    113 《緣識》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    洗滌要教心地靜,狐疑勿類水蓱翻。
    經書立法盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住捉寒暄。

    114 《緣識》 宋·宋太宗

    巔峰一望水深潭,誰解緣情語話堪。
    暗室自開明日月,道心奇異老山菴。
    研窮妙理真消息,誡忌先賢讓不貪。
    稽古尚為今法則,愚蒙太甚苦惔惔。

    115 《緣識》 宋·宋太宗

    高山石室半空嵌,選取靈芝草盡芟。
    法意要修心一等,道情焉用口三緘。
    丹砂保重開清境,白發相宜倚翠巖。
    曩劫緣中因種在,布衣鶴袖鳳來銜。

    116 《緣識》 宋·宋太宗

    棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。
    清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。
    法乾馭物須平穩,順日成功自酌量。
    倏忽之間堪匹配,臨時巧拙見圓方。

    117 《緣識》 宋·宋太宗

    慕道焚修萬法通,一心清淡奉真宗。
    方知異境人難見,見即虛無事不空。

    118 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    119 《緣識》 宋·宋太宗

    法演雙林下,凡情世眼觀。
    澹煙光雨際,孤月凈云端。
    意思皆時暫,縱橫大教寬。
    含情能息慮,物外不相干。

    120 《緣識》 宋·宋太宗

    表里分明說,深窮妙更玄。
    愚迷行不到,圣事法中傳。
    欲界情無定,真空本自然。
    今生隨曩劫,清凈照三天。

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