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  • 關于緣法的詩詞(421首)

    241 《偈頌七首》 宋·釋思岳

    一葉飄丹,乾坤獨露。
    萬緣泯跡,法界全彰。
    溈山水牯牛,大雄白額虎。
    河陽新婦子,臨際小廝兒。
    雖然借路經過,拶著扶籬摸壁。

    242 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    幻化空身即法身,且無分別與緣情。
    青青翠竹無非相,郁郁黃花搭地靈。

    243 《舉與萬法為侶因緣頌》 宋·釋中仁

    秤鎚搦出油,閑言長語休。
    腰纏十萬貫,騎鶴上楊州。

    244 《代胡倉過圣德惠民詩一首》 宋·王阮

    平楚皆膏壤,成湯忽旱年。
    人知圣慮切,恩遣使臣宣。
    乙犯饑荒后,長沙富庶全。
    紀年四十載,斗米二三錢。

    245 《贈大仰齊禪師》 宋·王云

    大仰古名剎,師居二紀中。
    本無一法說,須信萬緣空。
    體與大虛合,心將諸祖同。
    唐來三百栽,不附釋迦風。

    246 《龜山禱雨》 宋·徐夢發

    久困焦熬里,持香謁二禪。
    會留一宿覺,了得寸心緣。
    鶴識小溪路,鐘聞上界天。
    龍湫分勺水,法海遍三千。

    247 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    248 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

    249 《深靜堂》 宋·葉抑

    亂山蒼蒼溪曲盤,煙林漠漠風生寒。
    地幽景絕豈易到,中隱蕭寺環峰巒。
    山僧淳樸寺亦古,筑室為堂蔽風雨。
    深靜豈與眾緣同,萬法不傳歸妙處。

    250 《送僧歸護國寺》 宋·張師德

    喜陪人杰論三乘,巖室經年鎖翠稜。
    六代有師傳法印,萬緣無象監心燈。
    赤城道遠明霞畫,瀑布聲寒月照冰。
    跡似孤云縻不得,清秋歸興杖蠻藤。

    251 《壽放翁》 宋·趙汝淳

    問訊山陰老放翁,年來心事與誰同。
    疏疏翠竹欹明月,落落黃花立晚風。
    鬢雪只緣詩送白,臉霞不是酒留紅。
    君王莫下蒲輪召,萬壑千巖正要法。

    252 《舟行松江聞雞鳴犬吠》 宋·趙彥肅

    循緣多熟境,溺法無要津。
    慮心屏百慮,猶是隔幾塵。
    云邊察飛翼,水底觀躍鱗。
    悶殺魯中叟,笑倒濠上人。

    253 《勸孝》 宋·趙與泌

    三復蓼莪思二親,親恩天地無比倫。
    生我鞠我長育我,出入腹我何艱辛。
    為人這子欲報德,吳天于我心罔極。
    順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。

    254 《長干寶塔放光偈》 明·等慈潤公

    戊午孟冬丙辰朔,長干塔下聞天樂。
    洪公大建華嚴期,賢圣粉紜齊赴約。
    百千善信云從龍,遐邇資糧川就壑。
    眾香縹緲煙嵐浮,萬燭煒煌星斗錯。

    255 《題華亭朱孟辯篆冢詩卷》 明·董佐才

    古初無毫楮,羲畫何繇傳?孰知文字理,已具《河圖》前

    神農洎蒼頡,俯仰極人天。
    穗書與鳥書,創制分后先。

    256 《喜歸述懷留別李于鱗王元美徐子與宗子相四子》 明·梁有譽

    天地炎州外,云濤漲海邊。
    為儒嗟世業,結社斷塵緣。
    髫齔趨先子,榮枯憶往年。
    時推驄馬使,人避鐵冠賢。

    257 《寄傲園小景十幅仿盧鴻一草堂圖詩自題(十首》 明·劉玨

    籠鵝閣誰知軒后閣,宛在水之濆。
    牖外樹交合,階前萍即分。
    鳥窺書影靜,魚伺墨波勤。
    豈有山陰帖,人言此右軍。

    258 《觀鄭俠流民圖》 明·魯鐸

    旱風吹沙天地昏,扶攜塞道離鄉村。
    身無完衣腹無食,病羸愁苦難具論。
    老人狀何似,頭先于步足。
    無氣手中杖與臂,相如同行半作溝。

    259 《四月五日游淮云寺儀上人限韻求題》 明·陸伸

    得見支郎半醉中,相將高閣詠南風。
    豈緣避暑追河朔,自為傷春到瀼東。
    說法竿頭慚未會,談經注腳喜能同。
    何年許入云門社,辦取青鞋出軟紅。

    260 《過玄明宮故址有傷往事六十韻》 明·馬汝驥

    白日登遙陌,玄明問故宮。
    變桑徒靄靄,秀麥只芃芃。
    伊昔虞廷上,茲閹漢幄中。
    腹心推帝主,權位竊奸雄。

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