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  • 關于緣來的詩詞(2122首)

    121 《緣識》 宋·宋太宗

    眼前清靜莫相違,方便門中好仗依。
    名利勿貪常澹薄,真來悟即一進歸。

    122 《緣識》 宋·宋太宗

    朱明日盛殘花卉,瓊苑爭游諠帝里。
    寶馬香車去復來,幾許人心歡不已,金明水上浮仙島,畫舸龍舟非草草。
    世寧清靜驗如然,老者攜小少隨老。

    123 《緣識》 宋·宋太宗

    圓結都來曜日光,玄珠應感必為祥。
    若悟一真能自守,始知大道隱非常。

    124 《緣識》 宋·宋太宗

    月光紅燄影參差,九衢麗景意躕踟。
    車馬往來殊無礙,幾人相逐幾人隨。
    天河夜靜色如銀,半擁紅街半擁春。
    山高市邑弦管處,燭殘露濕伴香塵。

    125 《緣識》 宋·宋太宗

    月琴三柱四條水,圓魄移來混俗耳。
    自古從今清且奇,五音一弄驚神鬼。
    勾挑指下何織細,傍觀側聽心先醉。
    胡茄十八笑思歸,悲風切切搖朱翠。

    126 《緣識》 宋·宋太宗

    中秋旱直至臘月,憂煩情緒不堪說。
    暗祈頂戴上玄穹,今日高明降瑞雪。
    時聞喜處萬千家,片逐漸戲風四六花。
    寒透衣寬何所思,紅爐旋暖酒須夸。

    127 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    128 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    129 《緣識》 宋·宋太宗

    精詳語議四門開,舒慘陽和意外裁。
    遠見風塵思往事,無窮日月去還來。
    樂耶指趣歸三體,周旋道理遍九垓。
    賢圣人天常法則,卿云嶺上白皚皚。

    130 《緣識》 宋·宋太宗

    看花終不似春雷,牽引詩情瞑目開。
    雨順風調為上瑞,蒼生家足降天來。

    131 《緣識》 宋·宋太宗

    耳根清靜本來修,萬法從心不外求。
    海岳動搖山色異,玄珠盡在眼中收。
    持齋道士尋紅葉,醉臥仙人未白頭。
    麋鹿同群方可信,逢春但笑樂花秋。

    132 《緣識》 宋·宋太宗

    春風綠野遍天地,枯配漸隨紅日麗。
    世界包含雨露新,東郊舒暢芳菲媚。
    煙波柳嫩搖拂水,時遷蕩飏情已矣。
    不言往昔與今來,海岳高深千萬里。

    133 《緣識》 宋·宋太宗

    從來非不求知己,方覺俗情似流水。
    消息毫端總是空,奇哉道味深無比。

    134 《緣識》 宋·宋太宗

    蔟蔟排弦聲流美,因風獨弄無宮徵。
    閑庭引思道情中,五音不入行人耳。
    仰望云霄聽未足,何期到了不成曲。
    秋蟬夜噪素琴鳴,邊城角罷春水淥。

    135 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    136 《緣識》 宋·宋太宗

    大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
    山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄽。
    秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
    超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。

    137 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    138 《緣識》 宋·宋太宗

    道門長嘯扣玄關,咀嚼盈虛口不閑。
    峰頂怡情松作笠,五湖來往看人間。

    139 《緣識》 宋·宋太宗

    耳根唯愿常清靜,更得四時風雨順。
    開得眼來一切心,盡為好事善相近。

    140 《緣識》 宋·宋太宗

    高山石室半空嵌,選取靈芝草盡芟。
    法意要修心一等,道情焉用口三緘。
    丹砂保重開清境,白發相宜倚翠巖。
    曩劫緣中因種在,布衣鶴袖鳳來銜。

    * 關于緣來的詩詞 描寫緣來的詩詞 帶有緣來的詩詞 包含緣來的古詩詞(2122首)
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