關于繩帶的詩詞(59首)
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《陳涉世家》 兩漢·司馬遷
陳勝者,陽城人也,字涉。
吳廣者,陽夏人也,字叔。
陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。
初中文言文詠史傳記敘事
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《過秦論》 兩漢·賈誼
上篇
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
高中文言文古文觀止議論
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《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
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《治安疏》 明·海瑞
戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。
奏疏
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《出自薊北門行》 南北朝·徐陵
薊北聊長望。
黃昏心獨愁。
燕山對古剎。
代郡隱城樓。
屢戰橋恒斷。
長冰塹不流。
天云如地陣。
漢月帶胡秋。
漬土泥函谷。
挼繩縛涼州。
平生燕頷相。
會自得封侯。
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《九辯》 先秦·宋玉
悲哉!秋之為氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭栗兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
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《拙軒》 元·王寂
拙軒少也絕交朋,閉門坐斷藜床繩。
據梧手卷挑青燈,目力自足夸秋鷹。
一行作吏負且乘,簡書夜下催晨興。
心勞政拙無佳稱,高枕緩帶吾何曾。
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《白水巖瀑布》 清·嚴遂成
萬里水匯一水大,訇訇聲聞十里外。
巖口逼仄勢更兇,奪門而出懸白龍。
龍須帶雨浴日紅,金光玉色相蕩舂。
雪凈鮫綃落刀尺,大珠小珠飄隨風。
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《石牛行》 宋·李思衍
寒牛觳觫秋江煙,五丁擔落石一拳。
驚濤拍岸撼不動,夕陽老背從鴉眠。
天荒地老煮白石,頑懶不過蒼苔田。
騰騰臥地帶佛性,尚肯遠護風濤船。
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《冬初雜興》 宋·孫嵩
齋中乃無紙,柿葉平籬根。
稍取書點畫,帶此朝露痕。
識字有何補,隨爾憂患繁。
姓名總不記,適有古意存。
惜哉結繩后,事始于乾坤。
先生晚始悟,無術鳩田園。
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《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
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《十四夜玩月憶亡友彭稚修》 明·多炡
玉繩界西陸,澄空凈如浣。
庭柯泫零露,早見圓景滿。
悄焉增永懷,頓令衣帶緩。
四氣無終極,人生一何短。
心悲雍門操,淚隕山陽管。
徂謝子山丘,凄其我華館。
臨觴慘不怡,憂來莫能款。
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《乞巧詞》 明·郭武
明河拖天玉繩遠,新月搯云銀甲淺。
丁東細漏滴金荷,百子樓前桂花滿。
三三五五試新妝,鶴扇如霜羅帶長。
云母屏前齊下拜,絞綃帳底共焚香。
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