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  • 關于繼鼎的詩詞(136首)

    21 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    22 《題仙居觀》 唐·杜光庭

    往歲真人朝玉皇,四真三代住繁陽。
    初開九鼎丹華熟,繼躡五云天路長。
    煙鎖翠嵐迷舊隱,池凝寒鏡貯秋光。
    時從白鹿巖前往,應許潛通不死鄉。

    23 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    24 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    25 《醉蓬萊》 宋·晁端禮

    正中秋初過,淡碧云容,嫩涼天氣。
    紫府真仙,暫謫居塵世。
    慕道高情,照人清骨,是壽星標致。
    德在民心,勛藏帝室,清芬相繼。

    26 《東風第一枝》 宋·吳則禮

    經國謀猷,補天氣力,岳祗來佐興運。
    王當華闕春融,共仰相門地峻。
    清臺占象,見壁月、珠星明潤。
    對一百五日風光,二十四番花信。

    27 《滿庭芳(賜坐再賦)》 宋·姚述堯

    酒泛恩波,香凝瑞彩,笙歌鼎沸華堂。
    簪纓濟濟,拜手祝君王。
    好是重華盛世,康衢里、爭頌陶唐。
    古今少,圣明相繼,交勸萬年觴。

    28 《朝中措》 宋·周必大

    故每戲之己丑
    九重深念朔庭空。
    良弼夢時中。
    擢第難遵常制,筑巖直繼高風。
    明年東府,金釵珠履,列鼎鳴鐘。
    良醞儻分焦革,早禾休浸曹公。

    29 《永遇樂》 宋·郭子正

    多積陰功,后蒙天報,榮貴長久。
    一片靈臺,丹青要畫,請看人間秀。
    慈仁雅著,延永松年,內鼎有丹方就。
    想除非,真的高人,五福自然兼有。

    古詩三百首春天寫景抒情思念

    30 《感皇恩》 宋·霍安人

    十月小春天,梅飄香細。
    九葉堯蓂已呈瑞。
    壽陽仙子,暫降羽衣環珮。
    林間風味,別人難比。
    齊眉共慶,勸聲鼎沸。
    有子知書繼家世。
    兼金五福,行被君恩寵賁。
    愿祈龜鶴算,千千歲。

    31 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    32 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    33 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    34 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    35 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    36 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    37 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    38 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    39 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    40 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

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