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  • 關于繼美的詩詞(216首)

    61 《會昌春連宴即事》 唐·白居易

    元年寒食日,上巳暮春天。
    雞黍三家會,鶯花二節連。
    ——白居易
    光風初澹蕩,美景漸暄妍。

    62 《雨中寄孟刑部幾道聯句》 唐·韓愈

    秋潦淹轍跡,高居限參拜。
    ——韓愈
    耿耿蓄良思,遙遙仰嘉話。
    ——孟郊

    63 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    64 《杜侯行》 唐·貫休

    天目連天搏秀氣,崢嶸作起新城地。
    德門鐘秀光盛時,三虎八龍皆世瑞。
    頃者天厖亂下鯨翻海,烽火崩騰照行在。

    65 《聞赤松舒道士下世(東陽未亂前相別)》 唐·貫休

    地變賢人喪,瘡痍不可觀。
    一聞消息苦,千種破除難。
    陰騭那虛擲,深山近始安。
    玄關評兔角,玉器琢雞冠。

    66 《聞赤松舒道士下世(東陽未亂前相別)》 唐·貫休

    地變賢人喪,瘡痍不可觀。
    一聞消息苦,千種破除難。
    陰騭那虛擲,深山近始安。
    玄關評兔角,玉器琢雞冠。

    67 《赴鄭谷郎中招游龍興觀讀題詩板謁七真儀像因有十八韻》 唐·齊己

    何處陪游勝,龍興古觀時。
    詩懸大雅作,殿禮七真儀。
    遠繼周南美,彌旌拱北思。
    雄方垂樸略,后輩仰箴規。

    68 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    69 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    70 《紅橋游記》 清·王士禎

    出鎮淮門,循小秦淮折而北,陂岸起伏多態,竹木蓊郁,清流映帶。
    人家多因水為園亭樹石,溪塘幽竊而明瑟,頗盡四時之美。
    拿小艇,循河西北行,林木盡處,有橋宛然,如垂虹下飲于澗;又如麗人靚妝袨服,流照明鏡中,所謂紅橋也。
    游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陸徑,必出紅橋下。

    離別凄婉哀愁

    71 《輕薄篇》 魏晉·張華

    末世多輕薄,驕代好浮華。
    志意既放逸,貲財亦豐奢。
    被服極纖麗,肴膳盡柔嘉。
    僮仆馀梁肉,婢妾蹈綾羅。

    樂府敘事生活勸誡

    72 《長壽樂(平調)》 宋·柳永

    尤紅殢翠。
    近日來、陡把狂心牽系。
    羅綺叢中,笙歌筵上,有個人人可意。
    解嚴妝巧笑,取次言談成嬌媚。

    古詩三百首初中古詩登高哲理

    73 《木蘭花慢(三之三·南呂調)》 宋·柳永

    古繁華茂苑,是當日、帝王州。
    詠人物鮮明,土風細膩,曾美詩流。
    尋幽。
    近香徑處,聚蓮娃釣叟簇汀洲。

    74 《醉蓬萊》 宋·晁端禮

    正中秋初過,淡碧云容,嫩涼天氣。
    紫府真仙,暫謫居塵世。
    慕道高情,照人清骨,是壽星標致。
    德在民心,勛藏帝室,清芬相繼。

    75 《喜遷鶯》 宋·晁端禮

    清和時序。
    望桂影漸生,薰風微度。
    挺秀金芝,傳芳玉葉,天上瑞麟重睹,競爽謝庭蘭玉,信美西EF63鴛鷺。
    慶門里,把丹枝爭折,青云平步。

    76 《念奴嬌(荊門軍宋簽判、陶教授許尉同坐)》 宋·王之望

    蒙泉歲晚,偶扁舟、同泛一池寒淥。
    四者難并誰信道,草草幽歡能足。
    美景良辰,賞心樂事,更有人如玉。
    今宵此會,陋邦驚破衰俗。

    77 《念奴嬌(荊門軍宋簽判、陶教授許尉同坐)》 宋·王之望

    蒙泉歲晚,偶扁舟、同泛一池寒淥。
    四者難并誰信道,草草幽歡能足。
    美景良辰,賞心樂事,更有人如玉。
    今宵此會,陋邦驚破衰俗。

    贈別友情寫景

    78 《摸魚兒(送竇制干赴漕趁班)》 宋·李曾伯

    趁西風、且登黃鶴,揮毫先奏秋賦。
    燕山桂種清芬在。
    人物翩翩如許。
    堪羨處。

    79 《賀新郎》 宋·祝穆

    此木生林野。
    自唐家、絲綸置閣,托根其下。
    長伴詞臣揮帝制,因號紫微堪詫。
    常縹緲、紫微仙駕。

    80 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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