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  • 關于繼天的詩詞(893首)

    821 《有感》 宋·方回

    玩透羲爻未畫前,今時天即古時天。
    回空其庶亦其庶,軻死不傳焉不傳。
    積憤淫傷詩未削,暗籌微婉史誰編。
    繼周百世民彝在,豈為興亡有變遷。

    822 《次韻仇仁近晴窗二首》 宋·方回

    澗毛足可繼晨羞,窗暗窗明日去留。
    古道海深磐石墜,時情風緩暖絲游。
    天淵有間終何恨,人我相違各不求。
    四顧茫然欲焉往,一寒端為效忠謀。

    823 《丁酉元日年七十一》 宋·方回

    晚節詩如白樂天,每逢元日有新篇。
    九臚唱第今三紀,七袠開端又一年。
    風雪五年憐過馬,兒孫百指望歸船。
    老身窮健無煩惱,猶倚文章賣酒錢。

    824 《留吳田霜崖吳居士宅予仲女許其孫姻》 宋·方回

    眾山環如規,中有一川水。
    山腴翠樹圓,水潔玉石峙。
    居人近百家,耕余習文史。
    此翁獨能詩,早充賓貢士。

    825 《前參政浙西廉訪徐子方得代送別三十韻》 宋·方回

    往時參大政,諸老扈先朝。
    合執調元柄,猶乘問俗軺。
    登良爰改紀,肅政各遷喬。
    明甚奎文揭,堅能泰岳搖。

    826 《送程桂軒子方還羅治先墓》 宋·方回

    周宣中興常武雅,程伯休父為司馬。
    其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者。
    顏曾思復有七篇,孰云軻死道不傳。
    洛中二程忽突起,乃有明道與伊川。

    827 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

    828 《聞汪翔甫八月十日卒去曹元會五月三日之報僅》 宋·方回

    甫作詩為兩翁壽,豈虞相繼駭予聞。
    八旬已過太公望,一旦俱為冥漠君。
    場屋少時嘗張王,兵戈晚歲忽紛紜。
    全天所賦無遺憾,端復真修地下文。

    829 《夢東坡先生》 宋·方回

    夜夢東坡公,分我龍腦香。
    玉指撮冰雪,佩之鞶帶囊。
    江湖衰老蹤,十度游尋陽。
    始入紫極宮。

    830 《五月十四日梅雨始通走筆二十韻》 宋·方回

    邇日豈無雨,東有西或無。
    有亦僅鳴瓦,不肯鳴庭除。
    檐聲尚難滴,況望浮溝渠。
    滂沱靡后繼,霹靂空先驅。

    831 《別宇文季蒙》 宋·郭印

    調羹休羨最南枝,國香繼踵開酴醿。
    先容豈藉早梅力,到了自結東君知。
    孤芳繚繞春雖晚,典型題在黃金盞。
    一家風骨端不凡,故使天公獨青眼。

    832 《蘭坡》 宋·郭印

    梅花掃跡春無光,繼踵惟有幽蘭香。
    天姿沖澹謝朱粉,睥睨百卉皆優倡。
    高人采擷紉為佩,養之盆盎移中堂。
    微風馥馥來何所,一干鼻觀尤非常。

    833 《登致爽閣觀山用種字韻同賦一首》 宋·郭印

    群峰郁崔嵬,西北天壁竦。
    短松被南岡,發立何種種。
    中間一川平,楸枰界千隴。
    晨光霽霧搴,冥色寒煙重。

    834 《送張巨山》 宋·李處權

    士為知己用,亦為知己死。
    嘉哉孔文舉,特達惟薦禰。
    寥寥千載后,此事今已矣。
    俯仰常有懷,邂逅過愿始。

    835 《同劉君俞城西寺避暑》 宋·李復

    節欲春秋交,寒暑爭愈悍。
    故知陰陽氣,盛極暑方變。
    七月庚伏末,困弱但流汗。
    天地一大爐,造物虐相玩。

    836 《甘露亭詩》 宋·李覯

    乾坤父母莫匪慈,胚胎億兆成角覊。
    其間哺乳不及處,有時泣殺呱呱兒。
    南川上游號沃野,景佑丙子嘗兇饑。
    新田始苗舊谷罄,十室八九無晨炊。

    837 《月》 宋·陸文圭

    青天一片玉,上有眾星列。
    夜中光漸小,讒此玻璃月。
    白免卯時生,桂子秋后結。
    天上有山河,兩界隔吳越。
    何當御嫦娥,萬里駕飛轍。
    太白為前驅,彩鶯相繼發。

    838 《送吳次尹惠州巡檢》 宋·陸文圭

    萬古羅浮洞,江樓著老坡。
    子西相繼出,延秀晚經過。
    欲訪先賢去,其如遠道何。
    天寒與君別,莫聽記人歌。

    839 《送張少卿知漢州用漢字韻》 宋·彭龜年

    家傳張長公,直節可敬嘆。
    居官不取容,安有鄙夫患。
    奏劾司馬門,乃翁寧可犯。
    驚蹕當罰金,法令戒反汗。

    840 《賀李大著》 宋·釋寶曇

    眉山縣前江可憐,昔人飲此俱成仙。
    只今獨數蘇與李,豈伊親濯玻璃川。
    功名事業天所靳,況復真宰持其權。
    先公用舍誠有道,不愁軻后真無傳。

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