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  • 關于絕知無的詩詞(1661首)

    121 《次韻郭方叔諸公借胡致堂賞梅至夜賦詩》 宋·魏了翁

    玄陰作秋冬,殺氣寓風雪。
    土深候蟲閉,山靜飛鳥絕。
    誰知無邊春,萬古長不滅。
    或暢然以舒,或凝然以結。

    122 《吳季謙侍郎送家釀香絕無灰得未曾有戲成報章》 宋·岳珂

    義豐愛酒憎官壺,日長忍渴呼酷奴。
    自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。
    當家香泉世無比,米潔曲甘醇且美。
    釀時不著一點灰,滿酌寒泉挹清泚。

    123 《次知縣兄曹娥渡句》 宋·蘇泂

    自絕雙魚養,愁登老檜亭。
    斷云知意緒,流水付年齡。
    撫穉頭空白,逢人眼未青。
    貪生不既晚,無地學威靈。

    124 《挽蕭知縣二首》 宋·陳淳

    資稟於人異,天鐘自粹夷。
    懷才無表襮,制行絕瑕疵。
    孝比王祥篤,知機下惠遺。
    鄉閭稱厚德,已矣但長噫。

    125 《木蓮樹生巴峽山谷間巴民亦呼為黃心樹大者…題三絕句云》 唐·白居易

    如折芙蓉栽旱地,似拋芍藥掛高枝。
    云埋水隔無人識,唯有南賓太守知。
    紅似燕支膩如粉,傷心好物不須臾。
    山中風起無時節,明日重來得在無。
    已愁花落荒巖底,復恨根生亂石間。
    幾度欲移移不得,天教拋擲在深山。

    126 《詠五臺》 唐·王通

    縹緲蓬萊未足夸,海峰孤絕更無加。
    入門已到三摩地,攜手同游千歲沙。
    碧玉鏡開金菡舊,珊瑚樹宿白頻迦。
    殷勤童子能招隱,共采芝茵和紫霞。

    127 《錢道人有詩云直須認取主人翁作兩絕戲之》 宋·蘇軾

    首斷故應無斷者,冰銷那復有冰知。
    主人苦苦令儂認,認主人人竟是誰。
    有主還須更有賓,不如無境自無塵。
    只従半夜安心后,失卻當前覺痛人。

    128 《題寗海瀛巖》 宋·無名氏

    溫臺萬丘壑,走遍成重胝。
    佳山落床頭,咫尺反不知。
    我聞野老說,山乃神石移。
    蓬萊本三峰,一峰今失之。

    129 《酬李唐臣贈山水短軸》 宋·晁補之

    大山宮,小山霍,欲識山高觀石腳。
    大波為瀾,小波為淪,欲知水深觀水津。
    營丘于此意獨親,杜侯所與復有人。
    不見李侯今五載,苦向營丘有余態。

    130 《次韻無極以道寄金山寺佛監五絕四》 宋·晁補之

    無極世緣如嚼蠟,人言當住夜摩天。
    此郎久學無生忍,此事吾知否不然。

    131 《無諸策題問顏亡絕好軻沒無傳》 宋·劉子翚

    孔林黃玉花飛埃,一派淵源有自林。
    具體好時心似谷,厲辭傳處口如雷。
    聞聲盡是緇帷客,見色無非古市槐。
    卻訝文公迷圣戶,不知靈鑰有人開。

    132 《秋日與張賓客舒著作同游龍門醉中狂歌凡二百三十八字》 唐·白居易

    秋天高高秋光清,秋風裊裊秋蟲鳴。
    嵩峰馀霞錦綺卷,伊水細浪鱗甲生。
    洛陽閑客知無數,少出游山多在城。

    133 《絕句》 唐·無名氏

    傳聞天子訪沈淪,萬里懷書西入秦。
    早知不用無媒客,恨別江南楊柳春。

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    134 《酹江月(八月十四,小集鄭子重帥參先月樓·是夕無月和朱希真插天翠柳詞韻)》 宋·方岳

    綠尊翠勺,約秋風、一醉小樓先月。
    誰取寶奩奔帝所,深瑣玉華宮闕。
    老桂香寒,疏桐云重,生怕金蛇掣。
    那知天柱,一峰別與天接。

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    135 《無俗念 鳴鶴馀音卷之一》 元·郝大通

    十年學道,遇明師、指破神仙真訣。
    一句便知天外事,萬載千年疑絕。
    見色明心,聞聲悟道,此理難言說。
    玄關斡運,心生無限歡悅。

    136 《百字令 贈彈一弦子張文秀》 元·張可久

    一行秋思,記孫登當日,山中琴趣。
    誰識吾宗,父老子、自制寸金皮鼓。
    *截孤篁,絲抽獨繭,替盡琵琶譜。
    輕攏慢捻,西湖何限懷古。

    137 《偈頌四十一首》 宋·釋普寧

    寒食潮節,家家拜掃時。
    木人空嘆息,石女淚雙垂。
    惟有林下道人,絕學無為。
    百不會,百不知。
    拈起少林無孔笛,逆風吹了順風吹。

    138 《薌巖山居孟夏二十絕》 宋·舒岳祥

    無色庭前石,無聲石上琴。
    此時寂寞意,千載有知音。

    139 《丙子仲冬紫閣寺聊句》 宋·蘇舜元

    白石太古水,蒼厓六月冰。
    昏明咫尺變,身世逗留增。
    橋與飛霞亂,人間獨鳥升。
    風泉冷相搏,樓閣暮逾澄。

    140 《論語絕句一百首》 宋·張九成

    須知有慾不為剛,血氣乘之反類狂。
    所以孟軻言直養,要令無助亦無忘。

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