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  • 關于絕疏親的詩詞(100首)

    81 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    82 《送外弟方時父寄呈□古心相公》 宋·劉克莊

    一自子猷回棹后,溪邊風雪少來賓。
    櫟樗吾偶逃天伐,瓜葛君猶訪古親。
    不以癡頑疏此老,絕勝富貴合它人。
    相公留下陽春腳,應念詩翁白首貧。

    83 《次韻吳厚秀才見寄》 宋·蘇轍

    壯心摧折漸無余,早歲為文老不如。
    登木求魚知我拙,循窠覓兔笑君疏。
    清尊獨酌夜方半,白發潛生歲欲除。
    久恐交親還往絕,床頭猶喜數行書。

    84 《寄致仁歐陽少師》 宋·曾鞏

    四海文章伯,三朝社稷臣。
    功名垂竹帛,風義動簪紳。
    此道推先覺,諸儒出后塵。
    忘機心皎皎,樂善意循循。

    85 《題富好禮所畜村樂圖》 明·劉基

    我昔住在南山頭,連山下帶清溪幽。
    山巔出泉宜種稻,繞屋盡是良田疇。
    家家種田恥商販,有足懶踏縣與州。
    西風八月淋潦盡,稻穗崿比無蝗蟊。

    86 《問俗》 宋·李新

    窮極天窺涘,幽陰地絕春。
    石壇荒拆鬼,藥媼下羌神。
    頭號雀分疏事,晴山親近人。
    刲羊留髓骨,正欲卜歸辰。

    87 《次韻錢申伯山堂之詠》 宋·李彌遜

    凈坊秋色老蒼官,檐額飛云細可攀。
    客夢偶隨疏雨斷,僧游長帶暮鐘還。
    似聞遺錫藏銀地,親見高人住骨山。
    愁絕寒江歸去路,亂峰青處望雙鬟。

    88 《與諸友同坐梅下月霧凄清風琴泠然不類人世各》 宋·馮時行

    月冷逼疏影,梅孤泛清光。
    兒曹竅孤竹,天風韻絲簧。
    相將二三子,中夜聊徜徉。
    泠泠白雪唱,滟滟碧霞觴。

    89 《寄劉與權與幾》 宋·吳芾

    君在桃源山下居,我家相距百里余。
    神仙襟韻固異稟,草木臭味曾不殊。
    一日京華定交契,十年太學論詩書。
    斷金金義薄云漢,潤視往往輕俗徒。

    90 《代書寄候毛伯明李叔器康叔臨張王臣》 宋·趙蕃

    巴陵洞庭在何處,我昨移官向其所。
    士所得者毛李康,兼之舊識祁之張。
    毛公學問本伊洛,康李從之亦不惡。
    皆能脫去科舉累,相與探求圣賢事。

    91 《將謁介庵以詩先之》 宋·趙蕃

    溪山故無盡,隨取隨以足。
    平生笑賀監,敕賜鏡湖曲。
    今代介庵老,未歸先筑屋。
    一區占何地,琵琶欣在目。

    92 《江漢亭百韻》 宋·鄭清之

    山川自高深,開避由邃古。
    長江瀉岷峨,橫亙截區宇。
    東流為沔津,疏鑿仗神禹。
    襟帶成奧區,都會稱鄂渚。

    93 《送從子令憲西歸》 宋·魏了翁

    弟兄親友劍南州,別思如山浩不收。
    家問稀疏人跡絕,眼明從子慰羈愁。

    94 《長句簡敬叟季仙兼呈端夫申父晦仲》 宋·劉學箕

    士生樗散甘嘉遯,頫首衡敢尤怨。
    良朋益友肯顧臨,講貫漸摩篤辨。
    年來瘖啞瓶守口,俗子污人如避箭。
    論交謾說笑金蘭,厚貌深情半識訕。

    95 《和彭世昌》 宋·項安世

    有山有水勝吾閭,非舊非親借屋居。
    醉尉訶人何所恨,老彭于我未全疏。
    右車牙少愁看栗,左目眵多怕讀書。
    比似淵明更窮絕,并無門巷與舟車。

    96 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    97 《次韻答胡山甫兼簡汪日賓》 宋·戴表元

    亂后交朋星散居,如君那得易親疏。
    耐多但有客滿座,忙絕不令兒廢書。
    萬里山河蓬鬢底,一春風雨杏花初。
    間身共遜耽詩老,野服枯藤得自如。

    98 《正月初七日如江西以畏飲辭吳式賢宅宿向果市》 宋·方回

    殘雪西郊路,依稀已似春。
    初程何必遠,相識況如親。
    久遠交宜淡,沉綿飲戒醇。
    故辭情話龍,擬便穩眠身。

    99 《光孝恭長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    問者不親,傳者不真。
    默成之性,空照而神。
    湛存而無像,幽靈而絕鄰。
    赫爐冶而鑄其器,吹風煙而造其春。

    100 《緣識》 宋·宋太宗

    隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
    厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
    蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
    緣起生中平等用,直須樂道善心居。

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