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  • 關于絕國者的詩詞(204首)

    101 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    102 《贈樊著作》 唐·白居易

    陽城為諫議,以正事其君。
    其手如屈軼,舉必指佞臣。
    卒使不仁者,不得秉國鈞。
    元稹為御史,以直立其身。

    唐詩三百首懷古寫人哲理

    103 《答余新鄭(即余堯臣也·可補余傳之闕)》 明·高啟

    前年吳門初解兵,君別故國當西行。
    有司臨門暮驅發,道路風雨啼孩嬰。
    倉皇不敢送出郭,執手暫立懷憂驚。
    我時雖幸脫鋒鏑,亂后生事無堪營。

    104 《峽中賦百韻》 宋·李流謙

    振奇欲何夸,頗疑造物者。
    兩山擘其間,放此江東瀉。
    不知太古前,宇宙孰壞冶。
    疏鑿著夏書,固自人力假。

    105 《挽蔡文叔》 宋·王柏

    南風之薰兮五弦絕,可以解慍兮憂心益惙。
    念寓形於溟涬兮,藐一漚之起滅。
    前乎數千年之名世兮,后方來而未歇。
    往者不我留兮,來者不我接。

    106 《范文正公楷書昌黎伯夷頌平江李使君信之久藏》 宋·方回

    班固人表吾嘗疑,第一武王二伯夷。
    我謂伯夷可第一,武未盡善宜二之。
    退之第一唐文人,希文第一宋輔臣。
    韓為夷頌范為寫,三絕誰為什襲珍。

    107 《夢君篇贈黃丈淳父》 明·王稚登

    童君秀骨青厓開,蟠胸大壑藏風雷。
    沈郎號狂士,古心清氣空塵埃。
    明珠翠羽盡奇寶,二子落落非凡才。
    空堂日暮發遐想,建安數子千年上。

    108 《綿竹山四十韻》 唐·吳融

    綿竹東西隅,千峰勢相屬。
    崚嶒壓東巴,連延羅古蜀。
    方者露圭角,尖者鉆箭簇。
    引者蛾眉彎,斂者鳶肩縮。

    109 《哭于鵠》 唐·張籍

    青山無逸人,忽覺大國貧。
    良玉沉幽泉,名為天下珍。
    野性疏時俗,再拜乃從軍。
    氣高終不合,去如鏡上塵。

    懷念友情古體

    110 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒雞初鳴,夜長睡足神慮清。
    悄然危坐心不平,浩思一氣初彭亨。
    澒洞浩汗真無名,胡不終渾成。

    111 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒雞初鳴,夜長睡足神慮清。
    悄然危坐心不平,浩思一氣初彭亨。
    澒洞浩汗真無名,胡不終渾成。

    112 《二王后-明祖宗之意也》 唐·白居易

    二王后,彼何人,介公酅公為國賓,周武隋文之子孫。
    古人有言天下者,非是一人之天下。
    周亡天下傳于隋,隋人失之唐得之。

    113 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    114 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    115 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    116 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    117 《偶然作六首》 唐·王維

    楚國有狂夫。
    茫然無心想。
    散發不冠帶。
    行歌南陌上。

    118 《壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日》 宋·蘇軾

    太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日aa1歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由遠人罹水旱,王命釋俘囚。
    分縣傳明詔,循山得勝游。
    蕭條初出郭,曠蕩實消憂。
    薄暮來孤鎮,登臨憶武侯。

    119 《賣松翁》 宋·強至

    窮山老松干百尺,縱有愛者勢難值。
    小松聳擢未及丈,何亦冷落守巖石。
    由來世眼習繁侈,競事妖紅與爛白。
    往往破產聚名卉,未見有一號松癖。

    120 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

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