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  • 關于經濟學的詩詞(112首)

    41 《和宮師相公待制龐學士賢年二韻續川然兩字》 宋·宋祁

    龍樓一品亞臺聯,佚老歸來帝養賢。
    商皓嶺芝追隱伴,胡公潭菊得高年。
    客盤梅熟經調鼎,宴渚舟橫舊濟川。
    延閣裁章紆和曲。
    玉音風馭共泠然。

    42 《送濟川知漢州二首》 宋·司馬光

    金馬從容樂,問君何所之。
    客心飄若梗,親發皜如絲。
    舊學已孤陋,素交仍別離。
    執經時有問,使我復從誰。

    43 《奉答子華學士安撫江南見寄之作》 宋·歐陽修

    百姓病已久,一言難遽陳。
    良醫將治之,必究病所因。
    天下久無事,人情貴因循。
    優游以為高,寬縱以為仁。

    44 《依韻酬吳安道學士見寄》 宋·范仲淹

    圣君賢相正彌綸,諫諍臣微敢狥身。
    但得葵心長向日,何妨駑足未離塵。
    豈辭云水三千里,猶濟瘡痍十萬民。
    宴坐黃堂愧無恨,隴頭元是帶經人。

    45 《壽鄭制置》 宋·洪咨夔

    昆丘侍郎南霍仙,身騎於菟雪毛韉。
    芙蓉結旌紫云導,望舒參乘豐隆鞭。
    晨朝東華天帝所,班在玉斧茅盈前。
    帝矜下土沸螘垤,往哉為洗中原膻。

    46 《和酬張井見贈》 宋·魏野

    溪上閑居四十春,春溪蘭佩蕙為紳。
    自知吟詠非經濟,誰道機謀學渭濱。
    三尺焦桐勝面友,數家老叟是比鄰。
    少年多謝攜詩什,來訪疏慵潦倒人。

    47 《可久道人之歙州兼簡知郡李學士》 宋·楊億

    獨攜瓶錫新安去,寒雨西風落葉頻。
    江水淺深清見底,山程高下險摧輪。
    社中香火延開士,肘后方書濟俗人。
    鄉樹再尋南國路,禪房空鎖帝城塵。

    48 《和韓羲仲主簿古巖韻》 宋·李呂

    君不見版筑當年胥靡徒,貌象忽與帝夢符。
    臥龍抱膝吟梁哺,霸主不憚三顧廬。
    又不見形模苦遭婦女笑,袖手不解世俗書。
    碧山幽棲載典籍,銀魚焚棄甘林居。

    49 《九日羅江旅情呈文孺》 宋·李新

    山程十驛策駑來,中路幾成興盡回。
    旅次白醪饒客醉,故園黃菊為誰開。
    漏長更箭遲翻鼓,生久燈花細落煤。
    不是學無經濟術,道書教我壯心灰。

    50 《謝馮濟遠惠端硯》 宋·李石

    學道本屢空,所積豈為貧。
    我生無長物,有輒恐累身。
    挾塊公子伯,陶土帝者仁。
    可惜水玉姿,下與瓦礫親。

    51 《越城步月不知子城已閉因托宿趙義齋宅》 宋·董嗣杲

    晚步初月高,忘卻子城閉。
    客樓枕新荷,幾夜香襲袂。
    羸骸奔走倦,不擬尚凝滯。
    白面佳少年,塞途莫勝計。

    52 《早出田所》 明·袁凱

    愧無經濟術,徒有茂異名。
    行游三十年,不見有所成。
    歸來得荒地,僶俛始學耕。
    方春多云氣,甘雨亦時行。

    53 《箕山》 宋·許月卿

    箕山惟一瓢,襄邑亦四壁。
    古今一許氏,傳家以清白。
    茶山與東萊,三詩映圭璧。
    后來二三賢,題品互紬繹。

    54 《右溪道中偶作》 宋·陳文蔚

    自從天地開辟來,溪水清駛山崔嵬。
    山高水清亦奇觀,怪問胡不生人材。
    人材本作世間用,樸仆支傾作梁棟。
    不然空冒一時名,過眼空花已如夢。

    55 《和孫司門寄寬堂詩二首》 宋·杜范

    靖節非沉湎,行藏豈漫游。
    幾多經濟具,可付醉吟休。
    志在存周鼎,悲能學楚囚。
    流風千載想,我欲賦登樓。

    56 《送韓美成都大赴夔帥》 宋·郭印

    公來雪山重,公去雪山輕。
    少陵有是語,申言餞公行。
    公初來蜀時,豺狼浩縱橫。
    剪除二三輩,百獸弭耳驚。

    57 《送袁仲野赴異陵》 宋·陸文圭

    儒吏不相得,異器如薰翳。
    儒視吏不屑,吏嫉儒為仇。
    俗儒不知變,繞繞孔與周。
    事來委不理,言大作不酬。

    58 《送孫季和知縣赴常熟》 宋·釋寶曇

    援琴不怕春風顛,已許桃李同嫣然。
    今人政自無此手,昔也子賤今琴川。
    爭名固淺丈夫事,公益走避如云煙。
    共惟圣學本心授,不敬莫大中無傳。

    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    60 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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