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  • 關于經死的詩詞(665首)

    541 《哭元帥宗公澤》 宋·吳芾

    嗚呼哀哉元帥公,百世一人不易逢。
    堂堂天下想風采,心如鐵石氣如虹。
    正色立朝不顧死,半生常在謫籍中。
    真金百鏈愈不變,流水萬折歸必東。

    542 《夜來同諸公泛舟湖中樂甚因更潭名作北湖乃作》 宋·吳芾

    北山萬仞羅翠屏,下有湖水鏡面平。
    山影靜倒千丈碧,波光冷浸一天星。
    自有此湖知幾歲,居人日日常經行。
    但知湖水鴨頭綠,誰人向此含幽情。

    543 《陳行之得之因震澤舊居避小閣面列洞庭山客有》 宋·仲并

    洞庭之野排千巖,陳子卷簾非愛山。
    震澤之流清沒底,陳子憑欄不觀水。
    杰閣橫空一事無,終年傳習唯父書。
    乃翁平時束五傳,絕人偉論驚諸儒。

    544 《送浩侄成都學官》 宋·李石

    憶昔官博士,所得英俊多。
    斥去典蜀學,蜀士煩搜羅。
    二井轉轆轤,猶能挹余波。
    袍子白紛紛,有如鏡重磨。

    545 《上李丈尚書》 宋·王之望

    亭亭澗阿松,冰雪何青青。
    千歲已枯死,流膏生茯苓。
    雖無歲寒姿,氣味猶典刑。
    塵土久埋沒,誰能驗仙經。
    置君藥籠中,儻可延年齡。

    546 《十月十五日失舟》 宋·李流謙

    船頭飽鈑看揚舲,忽作翻漿不反瓶。
    萬死一生真是幸,九江三峽未嘗經。
    尚收棄物乾坤大,薄恃陰功祖考靈。
    憂患偶來須理遣,可能為汝更星星。

    547 《何內翰挽詞》 宋·樓鑰

    豪奪錦標天下聞,慨然有志整乾坤。
    諫坡論事言皆合,帝幄談經道益尊。
    千古高文在鰲禁,一時名士上龍門。
    經綸未究身先死,痛惜誰能作九原。

    548 《莫將仕挽詞》 宋·樓鑰

    自嘆清才久陸沉,晚從內典用工深。
    諦觀烱烱死生際,寧復紛紛利祿心。
    載酒今誰問奇字,遺經古亦勝黃金。
    十年契闊遽如許,老淚臨風自不禁。

    549 《送內弟汪耐翁隨侍因赴臨川推官》 宋·樓鑰

    之子長才盍要津,未知此別幾經春。
    且為湓浦過庭子,徑作臨川入幕賓。
    生長外家身已死,周旋中表意尤親。
    從今家問須情實,莫事虛文學外人。

    550 《仙都獨峰》 宋·樓鑰

    漢家武徹求神仙,方士搤攬多夸言。
    蓬萊隔海不可到,屬車方羊上橋山。
    傳聞黃旁久仙去,胡為有石高巑屼。
    游談不經理欲屈,謾言此地藏衣冠。

    551 《寄李晦庵》 宋·趙蕃

    昔我曾大父,高父世無倫。
    晚生不盡得,所知三數人。
    堂堂贊皇公,實能繼張陳。
    諫垣磨薦墨,許之以經綸。

    552 《悼竹》 宋·趙蕃

    此君如高人,風節常凌厲。
    雖經隆冬中,正色不少替。
    春今盡正月,萌蘗且次第。
    天公出奇手,白晝變昏翳。

    553 《寄婺州喻良能叔奇》 宋·趙蕃

    我家入婺四十里,有竹參天山崛起。
    尋常一過故人飯,長是驅車不停軌。
    去年偶為逃暑留,禪房小憇清溪頭。
    君當適閩駐行李,遣騎問我安與不。

    554 《偶詠不才明主棄多病故人疏之句感孟浩然事作》 宋·趙蕃

    吾評孟浩然,雅意作詩人。
    死經四百載,賦詩名愈新。
    爵祿豈不賞,不義寧賤貧。
    身雖遭放還,未必非得亡。

    555 《十二日登列岫亭有設空幄者去之薦福酌淺沙泉》 宋·趙蕃

    軒亭著難穩,名字又惡同。
    譬猶死得謚,美惡百代公。
    維洪之厭原,茲為眾山雄。
    何許千萬間,可以屏障充。

    556 《挽楊茂原二首》 宋·趙蕃

    松老成哀吹,天高慘暮云。
    如何歲時隔,便作死生分。
    經紀無家事,編藏有舊文。
    周侯誠義士,節概過非君。

    557 《待制中書舍人陳公之亡以山宅須利既遷殯而未》 宋·葉適

    嗟我與公同澹泊,一生一死又凄涼。
    經綸傳世止於此,老病著身行自當。
    掛壁斷弦從別調,拂天進駐水渡新。
    暮春未有風雩伴,且合遺編住冢傍。

    558 《高龍學挽詩》 宋·魏了翁

    蜀自開禧后,西垂畏廩秋。
    更經兩單閼,盡棄五邊州。
    新沔依同谷,中梁恃武休。
    匆匆移米領,往往阻金牛。

    559 《行歌四首》 宋·周文璞

    雪壓門外土骨堆,一番兩番春始回。
    歸來但見鄰舍換,老樹紅花如死灰。
    商量千古有何事,經營八纮非汝才。
    乘除幻變既如此,何不快呼鸚鵡杯。

    560 《米元章書簡帖贊》 宋·岳珂

    論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之于妍。
    降而六代,又以其羽尚之篤而溺之于專。
    維唐設科,身判書言。
    作成自初,歐褚爭先,

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