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  • 關于經世的詩詞(1887首)

    721 《金牛驛》 宋·吳師孟

    唱奇騰怪可刪修,爭奈常情勝謬悠。
    禹貢已書開蜀道,秦人安得糞金牛。
    萬重山勢隨坤順,一勺天波到海流。
    自哂據經違世俗,庶幾同志未相尤。

    722 《題清芬閣》 宋·郭世模

    視世軒裳一露螢,平生苦節抱遺經。
    臥云句好傳弟子,釣瀨名高齊客星。
    尚想臞儒在山澤,空留遺廟落丹青。
    發揮家傳標潛德,奕奕元孫有典刑。

    723 《磅大受赴選天官》 宋·鄒浩

    元佑真人初御天,四門穆穆來忠言。
    閬風學士望朝野,即日賜環司諫垣。
    當時同列繼登用,獨先朝露歸九原。
    位不酬身在孫子,嶷嶷諸子聲名喧。

    724 《薄媚》 宋·董穎

    怒潮卷雪,魏岫布云,越襟吳帶如斯。
    有客經游,月伴風隨。
    值盛世。
    觀此江山美。

    725 《次韻送汪尚書致政還鄉》 宋·魏杞

    諸賢投紱孟前期,愧我需章獨厚時。
    勉徇禮經聊弭謗,敢貪榮祿計遷資。
    歸兮陶令惟三徑,去矣君嚴有二宜。
    處世功勛忘厚饗,人生知止要能知。

    726 《被旨祈禱數至天竺珪僧錄法語白云堂詩為賦唐》 宋·許及之

    白云峰下白云堂,堂上高人一辨香。
    繞殿持經山四合,繚墻行道木千章。
    眾生示免嬰時苦,大士寧能與世忘。
    祈雨祈晴來復去,此身卻似白云忙。

    727 《慶余思永冠》 宋·游九言

    圣經陳冠義,萬世示章程。
    是禮最為重,無喪始許何。
    三加儀特備,四行責非輕。
    此意知誰會,寥寥千古情。

    728 《送夔門丁帥赴召》 宋·崔與之

    憶昔捫三峽,班荊擁暮寒。
    宦情雙鬢底,世事兩眉端。
    壞證扶須力,危機發更難。
    胸中經濟學,為國好加餐。

    729 《麻姑山七古壽主簿母》 宋·卓田

    麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
    朱顏玉撲鎮長在,不知閱世經幾年。
    問此仙今在何許,當初果是誰家女。
    似因一念天人寰,已作人間夫婦緣。

    730 《金丹》 宋·陳以莊

    鳳簫一去幾經年,古木青蘿鎖洞天。
    黠鬼不量曾竊藥,真人豈礙作飛仙。
    細看丹灶凝煙地,知有清朝應世賢。
    欲下蒼崖卻回首,何時著我弄云泉。

    731 《摸魚兒·猛思量》 宋·張榘

    猛思量、孄窩初度,魯云呈瑞時節。
    平山楊柳蒼茫外,猶是鄉關明月。
    春漏泄。
    定知有、梅花先向江南發。

    732 《看人取木綿》 宋·宋自遜

    經楊有花飛作絮,黃蘆有花亦為絮。
    此絮天寒不可衣,但解隨風亂飛舞。
    木綿蒙茸入機杼,妙勝春蠶趼中縷。
    均為世上一草上,有用無用迺如許。
    木綿有用稱者稀,楊花蘆花千古傳聲詩。

    733 《疇依》 宋·王柏

    生民以來,未有孔子。
    金聲玉振,始終條理。
    五經之道,天地同流。
    立此人極,萬世東周。

    734 《永遇樂·多種陰功》 宋·郭子正

    多種陰功,後蒙天報,榮貴長久。
    一片靈臺,丹青要畫,畫請看人間秀。
    慈仁雅著,延永松年,內鼎有丹方就。
    想除非,真的高人,五福自然兼有。

    735 《壽丞相》 宋·吳勢卿

    六月麟書雨作霖,生賢此際見天心,江都分灑雖名世,{上艸下幸}野商霖始見今。
    門館無□儀表正,經綸有道本原深。
    正人命脈家常主,一念公忱朋盍簪。

    736 《陳子新前后十年葉贊府寮修明學政講堂成以詩》 宋·家鉉翁

    子產存鄭校,僖公修泮宮。
    彼皆在其位,夫豈難為功。
    是邦學政久墜地,過者千百但吁愾。
    有美君子逢掖生,無位乃能行其志。

    737 《和周鳳隱止酒韻》 宋·柴元彪

    邃古奠堪輿,狉狉群鹿豕。
    由蒙以至需,生人飲食始。
    世值勛華初,人文日以起。
    民用非酒醴,無以供祭祀。

    738 《上嚴廉訪十首》 宋·熊禾

    煌煌五星聚,瑞世啟文治。
    明道十事奏,橫渠一方議。
    有志不得行,曲學竟持世。
    六經亡其一,此責竟誰諉。

    739 《上嚴廉訪十首》 宋·熊禾

    斯文迓續交,天意豈無擬。
    猗歟恪齋翁,雅意敦典禮。
    推行大經綸,宣風自茲始。
    百世常公祠,罔俾獨專美。

    740 《題清芬閣》 宋·沈長卿

    元英以隱名,名德以仕顯。
    人言不同調,是說一何淺。
    丈夫生世間,出處各有意。
    仕以行其道,隱以求其志。

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