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  • 關于終焉志的詩詞(140首)

    21 《釣臺》 宋·吳可幾

    君王取天下,有人將甲兵。
    君王得天下,有人相升平。
    我欲介其間,區區安取成。
    莫若歸養高,高臥嵓之扃。

    22 《和陶雜詩七首》 明·歸昌世

    束發萬里志,終焉老一經。
    夕秀復朝華,孺子多早成。
    老少不相及,時事亦變更。
    隱幾靜焚香,和墨書《黃庭》。
    草莽無遠圖,不寐晨雞鳴。
    兵食仰東南,愴然傷我情。
    ¤

    23 《雜詩(二首)》 明·朱純

    子房有奇志,功高不自居。
    晚從赤松游,竊笑淮陰愚。
    煌煌漢家業,終焉成霸圖。
    神人固難遇,授書非典謨。
    ¤

    24 《滿江紅·雨過東郊》 宋·無名氏

    雨過東郊,溪痕淺、山堂春曉。
    堪愛處,桃花流水,閑云幽鳥。
    物表群分紅日□,天涯一點青山小。
    向綠陰、竹影卷柴扉,終焉了。

    25 《滿江紅·今古高情》 宋·無名氏

    今古高情,都緣在林泉江曲。
    知此身如幻,寧羨錦衣華屋。
    雅志偏憐雕浦月,達人豈羨金山玉。
    喜滿庭、花影日篩金,苔斑綠。

    26 《感舊酬宋軍咨見寄》 明·高啟

    我酒且緩傾,聽君放歌行。
    君歌意何苦,慷慨陳平生。
    少為斗雞兒,鮮裘奪春明。
    走馬出飛彈,撇捩夸身輕。

    27 《止酒》 宋·張栻

    淵明通達士,止酒乃成詩。
    終焉未能忘,寄意良在茲。
    勇哉典午君,覆觴無再期。
    念彼萬乘貴,艱難有深思。
    況乃一介士,而或志可移。
    祓齋揆前訓,剛制圣所辭。
    銘心諒無斁,多言亦奚為。

    28 《次韻林明甫言志》 宋·李彌遜

    老竹抽萌便出林,焉知來者不如今。
    但看杞梓終成棟,不信潢污解作霖。
    久客謾撩蘇子恨,中流應動祖生心。
    乘桴從我君休嘆,政恐功名苦見侵。

    29 《憂居杜門久廢筆硯茲因卜筑輒有所感不免破戒》 宋·吳芾

    平生事幽討,性與山水便。
    晚歲辟三徑,頗喜得地偏。
    遠不去桑梓,近與松楸連。
    青山枕其后,流水繞其前。

    30 《隆中次吳襄陽韻二首》 宋·項安世

    葛公未易談,佳處當自曉。
    輕身托人生,歲晚那得保。
    哀哉楊德祖,所恨機太早。
    文若豈不遲,萬變要難了。

    31 《苕溪行》 宋·葉茵

    吳松江頭田舍翁,年年苕溪搖飛篷。
    沿溪楊柳舊相識,問翁何事猶西東。
    心欲無言淚如洗,松楸正在西山裹。
    余生五十五番春,七十為期春夢耳。

    32 《天道夷簡行》 宋·釋文珦

    天道夷簡,蕩蕩巍巍。
    人心不然,大行險巘。
    轉眼翻覆,誠不易知。
    忠或見疏,信或見疑。

    33 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    34 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    35 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    36 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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    37 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    38 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    39 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

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    40 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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