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  • 關于細知的詩詞(1745首)

    601 《除放自石湖歸苕溪》 宋·姜夔

    美人臺上昔歡娛,今日空臺望五湖。
    殘雪未融青草死,苦無麋鹿過姑蘇。
    黃帽傳呼睡不成,投稿細細激流冰。
    分明舊泊江南岸,舟尾春風飐客燈。

    古詩三百首懷念孤獨

    602 《驀山溪·梅》 宋·曹組

    洗妝真態,不作鉛花御。
    竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。
    黃昏院落,無處著清香,風細細,雪垂垂,何況江頭路。
    月邊疏影,夢到消魂處。

    宋詞三百首詠物梅花賞花抒情

    603 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    604 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    605 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    606 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

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    607 《阻雪連句遙贈和》 南北朝·佚名

    積雪皓陰池,北風鳴細枝。
    九逵密如繡,何異遠別離。
    (謝朓)
    風庭舞流霰,冰沼結文澌。

    古詩三百首詠物梅花言志

    608 《秋日田園雜興》 宋·范成大

    杞菊垂珠滴露紅,兩蛩相應語莎叢。
    蟲絲罥盡黃葵葉,寂歷高花側晚風。
    朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。
    男解牽牛女能織,不須徼福渡河星。

    田園秋天生活

    609 《行香子·天與秋光》 宋·李清照

    天與秋光,轉轉情傷,探金英知近重陽。
    薄衣初試,綠蟻新嘗,漸一番風,一番雨,一番涼。
    黃昏院落,凄凄惶惶,酒醒時往事愁腸。
    那堪永夜,明月空床。
    聞砧聲搗,蛩聲細,漏聲長。

    重陽節思念

    610 《詠草》 宋·俞紫芝

    滿目芊芊野渡頭,不知若個解忘憂?
    細隨綠水侵離館,遠帶斜陽過別洲。
    金谷園中荒映月,石頭城下碧連秋。
    行人悵望王孫去,買斷金釵十二愁。

    詠物植物抒情

    611 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    612 《九日黃樓作》 宋·蘇軾

    去年重陽不可說,南城夜半千漚發。
    水穿城下作雷鳴,泥滿城頭飛雨滑。
    黃花白酒無人問,日暮歸來洗靴襪。
    豈知還復有今年,把盞對花容一呷。

    重陽節

    613 《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城東禪莊院》 宋·蘇軾

    十日春寒不出門,不知江柳已搖村。
    稍聞決決流冰谷,盡放青青沒燒痕。
    數畝荒園留我住,半瓶濁酒待君溫。
    去年今日關山路,細雨梅花正斷魂。

    送別友情寫景

    614 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    615 《更漏子·柳絲長》 唐·溫庭筠

    柳絲長,春雨細,花外漏聲迢遞。
    驚塞雁,起城烏,畫屏金鷓鴣。
    香霧薄,透簾幕,惆悵謝家池閣。
    紅燭背,繡簾垂,夢長君不知。

    婉約女子相思

    616 《沁園春·恨》 清·鄭板橋

    花亦無知,月亦無聊,酒亦無靈。
    把夭桃斫斷,煞他風景;鸚哥煮熟,佐我杯羹。
    焚硯燒書,椎琴裂畫,毀盡文章抹盡名。
    滎陽鄭,有慕歌家世,乞食風情。

    豪放抒懷憤恨

    617 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    618 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    619 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    620 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

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