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  • 關于紛詭的詩詞(54首)

    21 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    22 《答張子立見寄》 宋·蘇洵

    舟行道里日夜殊,佳士恨不久與俱。
    峽山行盡見平楚,舍舡登岸身無虞。
    念君治所自有處,不復放縱如吾徒。
    憶昨相見巴子國,謁我江上顏何娛。

    23 《送朱元晦游湘中》 宋·黃銖

    有美人兮,蹇何為兮中洲。
    鳴玉佩兮,冠云章而遠游。
    浮沅湘而西蹠兮,因返睇兮層丘。
    繄發軔之指期兮,歌予懷以送之。

    24 《詠陶》 宋·羅榮祖

    解體脫世紛,結志懷往義。
    織緯足充糧,種秫常供醉。
    素琴寄長謠,孤衿抗高視。
    國爵屏如羶,家貧甘若嗜。
    徑荒早歸來,園涉成佳致。
    依俗豈尚同,詭時非立異。
    遙遙五柳風,千載猶相喟。

    25 《天馬行應制作》 元·周伯琦

    飛龍在天今十祀,重譯來庭無遠邇。
    川珍岳貢皆貞符,神駒躍出西洼水。
    拂郎蕞爾不敢留,使行四載數萬里。
    乘輿清暑灤河宮,宰臣奏進閶闔里。

    26 《楸子樹》 明·郭登

    窗前新栽楸子樹,去歲移自東君家。
    根深土凍重莫致,挽以兩犍載一車。
    方經旬日即蓓蕾,秋深結子如丹砂。
    人言此特余氣耳,來歲未必能芬葩。

    27 《張公洞》 明·陸師道

    女媧補天馀碨壘,積之厚地藏精靈。
    五色久甗真宰怒,地莫敢愛開雷霆。
    光通覆盂徹深杳,竇啟寶櫝窺晶熒。
    入門下視氣莫測,但見島嶼浮滄溟。

    28 《黃泥坂詞》 宋·蘇軾

    出臨皋而東騖兮,并叢祠而北轉。
    走雪堂之陂陀兮,歷黃泥之長坂。
    大江洶以左繚兮,渺云濤之舒卷。
    草木層累而右附兮,蔚柯丘之囪蒨。

    29 《示平甫弟》 宋·王安石

    汴渠西受昆侖水,五月奔湍射黃矢。
    高淮夜入忽倒流,碕岸相看欲生嘴。
    萬檣如山矻不動,嗟我仲子行亦止。
    自聞留連且一月,每得問訊猶千里。

    30 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎,--孟郊
    泉音玉淙琤。
    琉璃剪木葉,--韓愈
    翡翠開園英。

    31 《曾子固哀詞》 宋·秦觀

    皇受命而熙洽兮,實千祀而一時。
    協氣郁而四塞兮,與盛德其俱升。
    麟鳳出而帝午兮,猶氤氳而扶輿。
    篤生我公兮,以文章為世師。

    32 《寫懷寄獻樞密太尉》 宋·宋祁

    仆本草茅人,守植自有素。
    偶與力運偕,牽絲及榮路。
    矢將保獨行,安敢邀詭遇。
    朝躋綠霧閣,夕舍金馬署。

    33 《書事學謝康樂》 宋·晁說之

    南北敻綿絡,同名圁與鄞。
    歲月老羇旅,何事勤所勤。
    情勝古今契,身以邪正分。
    清音幸先後,曠懷得朝曛。

    34 《達摩渡蘆圖》 宋·劉克莊

    長嘯生風白浪起,高桅千尺如折棰。
    佛貍百萬不敢渡,師跣雙髐踏一葦。
    視魯叟桴差簡捷,比博望槎尤俶詭。
    豈小兒女狡獪然,亦大神通游戲爾。

    35 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    36 《漫浪閣辭》 宋·晁補之

    沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。
    羌好詩而說羲兮,敬設醴于穆生。
    戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。
    冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。

    37 《和子瞻監試舉人》 宋·蘇轍

    登科歲云徂,舊學日將落。
    外遭饑寒侵,內苦憂患鑠。
    傳家足墳史,遺說本精約。
    群言久紛蕩,開卷每驚矍。

    38 《題群龍圖》 明·劉基

    世間萬類皆可睹,茫昧獨有鬼與龍。
    此圖畫龍二十四,狀貌詭譎各不同。
    得非物產有異種,或曰神變無常蹤。
    一龍揵尾欲上水,足爪猶在奫中。

    39 《白蓮草亭前盆池所出也慣見紅華忽遇此本孤高》 宋·鄭剛中

    鮫人織綃已奇詭,輕梭引絲不濡水。
    何為玉人雕琢玉,亦在冷冷水泉底。
    截肪磨玷既成花,蓋以青銅聳而起。
    體色當從太虛來,五采世間俱一洗。

    40 《寄題義陵吳簿義方堂》 宋·胡寅

    萬生天地間,靈者乃知義。
    何獨於義明,而利心亦熾。
    茲焉分兩軌,君子小人異。
    錄義一毛輶,百川利趨亟。

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