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  • 關于縱跡的詩詞(288首)

    101 《應天長》 宋·楊澤民

    夭桃弄粉,繁杏透香,依然舊日顏色。
    奈彼妒花風雨,邊陰過寒食。
    金釵試尋妙客。
    正晝永、院深人寂。

    102 《六丑》 宋·楊澤民

    歡濃歡易散,便忍把、恩情拋擲。
    恁時寸心,情思牛翅翼。
    別后蹤跡。
    不定如萍泛,暫拋江沔,又留連京國。

    生活抒懷

    103 《蘭陵王(漁父)》 宋·楊澤民

    醉竿直。
    一葉扁舟漾碧。
    澄江上、幾度嘯日迎風,怡怡釣秋色。
    漁鄉共水國。

    104 《應天長(南屏晚鐘)》 宋·張矩

    翠屏對晚,鳥榜占堤,鐘聲又斂春色。
    幾度半空敲月,山南應山北。
    歡娛地,空浪跡。
    謾記省、五更聞得。

    105 《應天長(南屏晚鐘)》 宋·張矩

    翠屏對晚,鳥榜占堤,鐘聲又斂春色。
    幾度半空敲月,山南應山北。
    歡娛地,空浪跡。
    謾記省、五更聞得。

    106 《蘭陵王》 宋·施岳

    柳花白。
    飛入青煙巷陌。
    憑高處,愁鎖斷橋,十里東風正無力。
    西湖路咫尺。

    107 《逆旅題壁,次周伯恬原韻》 清·龔自珍

    名場閱歷莽無涯,心史縱橫自一家。
    秋氣不驚堂內燕,夕陽還戀路旁鴉。
    東鄰嫠老難為妾,古木根深不似花。
    何日冥鴻蹤跡遂,美人經卷葬年華。

    秋天寫景女子堅貞

    108 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    109 《送天臺陳庭學序》 明·宋濂

    西南山水,惟川蜀最奇。
    然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險,水有瞿塘、滟滪之虞。
    跨馬行,則篁竹間山高者,累旬日不見其巔際。
    臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為之悼栗。

    古文觀止送別勸勉贈序

    110 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    111 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    112 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    113 《桃花源詩》 魏晉·陶淵明

    嬴氏亂天紀,賢者避其世。
    黃綺之商山,伊人亦云逝。
    往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。
    相命肆農耕,日入從所憩。

    寫人生活抒懷

    114 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    115 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    116 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    117 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·苞枿》 唐·柳宗元

    苞枿黑對矣,惟根之蟠。
    彌巴蔽荊,負南極以安。
    曰我舊梁氏,輯綏艱難。
    江漢之阻,都邑固以完。

    118 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    119 《翠樓怨》 近代·秋瑾

    寂寞庭寮,喜飛來畫軸,破我無聊。
    試展朝云遺態,費維摩幾許清宵?
    紫玉煙沉,驚鴻影在,歷劫紅羊跡未消。
    賴有故人高誼,贖得生綃。

    120 《登羅浮絕頂奉同蔣王二大夫作》 清·屈大均

    霃霃太古云,至今未開辟。
    山氣日洶涌,隨風灑精液。
    觸石生洪波,微茫在咫尺。
    登山若浮海,舟航即輕策。

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