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  • 關于縱目的詩詞(407首)

    161 《沁園春(和趙蓮澳提舉遣懷)》 宋·王奕

    耳目肺腸,不由我乎,更由乎誰。
    也不必君平,不消詹尹,不卜何疑,不卜何疑。
    三徑歸來,一時有見,豈為黃初與義熙。
    天下事,但行其可,自合乎宜。

    162 《沁園春(和趙蓮澳提舉遣懷)》 宋·王奕

    耳目肺腸,不由我乎,更由乎誰。
    也不必君平,不消詹尹,不卜何疑,不卜何疑。
    三徑歸來,一時有見,豈為黃初與義熙。
    天下事,但行其可,自合乎宜。

    163 《高陽臺(送翠英)》 宋·蔣捷

    燕卷晴絲,蜂黏落絮,天教綰住閑愁。
    閑里清明,匆匆粉澀紅羞。
    燈搖縹暈茸窗冷,語未闌、娥影分收。
    好傷情,春也難留,人也難留。

    164 《憶舊游·登蓬萊閣》 宋·張炎

    問蓬萊何處,風月依然,萬里江清。
    休說神仙事,便神仙縱有,即是閑人。
    笑我幾番醒醉,石磴掃松陰。
    任狂客難招,采芳難贈,且自微吟。

    思國憑吊抒懷感慨

    165 《暗香》 宋·張炎

    商隱。
    羽音遼邈。
    怪四檐晝悄,近來無鵲。
    木葉吹寒,極目凝思倚江閣。

    166 《括酹江月》 宋·林正大

    問陶彭澤,有田園活計,歸來何晚。
    昨夢皆非今覺是,實迷途其未遠。
    松菊猶存,壺觴自酌,寄傲南窗畔。
    閑云出岫,更看飛鳥投倦。

    167 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    168 《瑞鶴仙(詠含笑)》 宋·侯置

    春風無檢束。
    放倡條冶葉,恣情丹綠。
    □鶯喧燕宿。
    似東鄰北里,都無貞淑。

    169 《瑞鶴仙(詠含笑)》 宋·侯置

    春風無檢束。
    放倡條冶葉,恣情丹綠。
    □鶯喧燕宿。
    似東鄰北里,都無貞淑。

    宋詞精選寫景懷人

    170 《水調歌頭(壽段知事·時方旱,祈雨大作)》 宋·胡幼黃

    有喜君初度,風雨作秋聲。
    連旬烈日,稻畦麥垅欲揚塵。
    好是天瓢在手,笑把君龍呵叱,四野注如傾。
    勃勃生意滿,翠浪涌縱橫。

    回憶生活

    171 《黑漆弩·游金山寺》 元·王惲

    鄰曲子嚴伯昌,嘗以《黑漆弩》侑酒。
    省郎仲先謂余曰:“詞雖佳,曲名似未雅。
    若就以‘江南煙雨’目之何如?”予曰:“昔東坡作《念奴》曲,后人愛之,易其名為《酹江月》,其誰曰不然?”仲先因請余效顰。
    遂追賦《游金山寺》一闋,倚其聲而歌之。

    游記景點

    172 《沁園春·詠菜花》 清·陳維崧

    極目離離,遍地濛濛,官橋野塘。
    正杏腮低亞,添他旖旎;柳絲淺拂,益爾輕飏。
    繡襪才挑,羅裙可擇,小摘情親也不妨。
    風流甚,映粉紅墻低,一片鵝黃。

    婉約詠物寫花

    173 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    174 《采桑子·花前失卻游春侶》 五代·馮延巳

    花前失卻游春侶,獨自尋芳。
    滿目悲涼。
    縱有笙歌亦斷腸。
    林間戲蝶簾間燕,各自雙雙。
    忍②更思量,綠樹青苔半夕陽。

    婉約孤獨思念

    175 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    176 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    177 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    178 《瘞旅文》 明·王守仁

    維正德四年秋月三日,有吏目云自京來者,不知其名氏,攜一子一仆,將之任,過龍場,投宿土苗家。
    予從籬落間望見之,陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。
    明早,遣人覘之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡來,云:“一老人死坡下,傍兩人哭之哀。

    古文觀止祭文抒懷

    179 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    180 《峽江寺飛泉亭記》 清·袁枚

    余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。
    凡人之情,其目悅,其體不適,勢不能久留。
    天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。
    他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。

    地名寫景哲理

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