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  • 關于縱性的詩詞(204首)

    181 《贈張明德星士》 宋·陸文圭

    二曜五縝萬古縣,甘石之學今不傳。
    術家能以天占人,圣人乃以人占天。
    仁義禮智性所具,吉兇禍福命使然。
    命天俵賦定不易,性我受用修則全。

    182 《和向倅韻》 宋·彭龜年

    誤身利名場,無異一釜甑。
    置之水炎間,謬以力取勝。
    人生具天則,發見亦有證。
    如水行地中,投隙即流迸。

    183 《屏居》 宋·釋文珦

    吾生本疎庸,不作塵間夢。
    屏居萬山中,野性頗自縱。
    消搖鷹脫鞲,蕭散馬釋鞚。
    天寒放麋入,春燠聞鳥哢。

    184 《放鶴操》 宋·釋文珦

    相彼胎禽兮有志凌霄,翦翎鎩翼兮羈縻於籠牢,為時人之近玩兮中心郁陶。
    有高人兮逆知其然,養成羽儀兮縱之於千仞之巔,使全其性兮逍遙乎九天。
    九天之高兮穹窿,鶴之樂兮融融,維高人之德兮與天無窮。

    185 《臥云歌》 宋·釋文珦

    潛山道人性疎懶,地覆天翻渾不管。
    草座麻衣居絕巘,一間茅屋云常滿。
    頗愛云縱亦蕭散,於焉誓與云為伴。
    終日臥云忘早晚,夢回日照云床暖。
    彼此無心體舒緩,所以相從加繾綣。
    他年我死云獨存,云應惋惜吾生短。

    186 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    實相無空無不空,將不空執尚違宗。
    一多無位誰分別,萬象森羅一鏡中。
    庵本無庵開不開,靈知自性即如來。
    尋源窮處煙霞伴,南嶺風光近日回。

    187 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    據胡床,握麈柄。
    句中起倒,機頭偏正。
    真得出思議,妙應亡眺聽。
    徹二儀萬象根源,識諸佛歷代性命。
    曲直逆順兮任縱任橫,長短方圓兮何少何剩。

    188 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空自靈,性了非情。
    玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕。
    塵塵智起,物物幻成。
    二儀萬像縱橫說,相與今時作證明。

    189 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙明絕思,廓靜無涯。
    智空三際,性融二儀。
    借功光歷歷,借伴老垂垂。
    文彩縱橫成底事,機關不初不掛梭絲。

    190 《送法海長老》 宋·釋重顯

    常愛裴相國,式芳塵,斷際高風慕要倫。
    擬欲事師為弟子,不知將法付何人。

    191 《次韻袁伯長寄贈之作》 宋·舒岳祥

    維時十月閏。
    收獲已登場。
    朋舊喜我至,殷勤置壺觴。
    問我何方來,憂墨見清揚。

    192 《九月初十日山房午睡恍見梅枝已吐白矣驚喜而》 宋·舒岳祥

    生愛梅花是性情,故園陰絕淚縱橫。
    夢中驚見南枝曝,起繞山邊水畔行。

    193 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    194 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    195 《緣識》 宋·宋太宗

    清靜真空理,不無解者難。
    縱橫依見性,廓落智中觀。
    坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
    勿教為逆順,平地入云端。

    196 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾坤常運轉,兀兀見從生。
    利物終相應,施為愿要精。
    身慵何隱遁,舌辯謾縱橫。
    種性歸真理,因緣有重輕。

    197 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清靜真空理,不無解者難。
    縱橫及見性,廓落智中觀。
    坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
    勿教為逆順,平地入云端。

    198 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    199 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    200 《再和倒韻》 宋·蘇頌

    新植蒼筤竹,欣欣若感知。
    日陰紛展蓋,風韻巧吹篪。
    幸對人瀟灑,兼依地坦夷。
    二年官此者,一日可忘之。

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