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  • 關于縱體的詩詞(155首)

    41 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    42 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    43 《逐貧賦》 兩漢·揚雄

    揚子遁居,離俗獨處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。

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    44 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    45 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    46 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    47 《離別難(中呂調)》 宋·柳永

    花謝水流倏忽,嗟年少光陰。
    有天然、蕙質蘭心。
    美韶容、何啻值千金。
    便因甚、翠弱紅衰,纏綿香體,都不勝任。

    48 《水龍吟·詠月》 宋·晁端禮

    倦游京洛風塵,夜來病酒無人問。
    九衢雪小,千門月淡,元宵燈近。
    香散梅梢,凍消池面,一番春信。
    記南樓醉里,西城宴闋,都不管、人春困。

    詠物抒情失意苦悶

    49 《卜算子》 宋·呂勝己

    梅蕾破香時,雪月交光夜。
    何處飛來兩玉娥,體態雙閑雅。
    縱目碧城樓,勸酒留云榭。
    唱底仙家古道情,分付知音者。

    婉約寫景抒情

    50 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    51 《水調歌頭(同黃主簿登清風峽劉魁讀書巖賦水調歌頭調)》 宋·劉克遜

    解變西昆體,一賦冠群英。
    清風峽畔,至今堂已讀書名。
    富貴輕于塵土,孝義高于山岳,惜不大其成。
    陵谷縱遷改,草木亦光榮。

    重陽節飲酒抒懷思鄉

    52 《西江月》 宋·蕭廷之

    一二復臨養火,免難沐浴潛藏。
    分明變化在中央。
    結就玄珠片餉。
    還返歸根脫體,守城抱一提防。
    黃庭來往是尋常。
    恍惚之中縱放。

    宋詞精選婉約詠物寫鳥抒懷

    53 《西江月》 宋·蕭廷之

    一二復臨養火,免難沐浴潛藏。
    分明變化在中央。
    結就玄珠片餉。
    還返歸根脫體,守城抱一提防。
    黃庭來往是尋常。
    恍惚之中縱放。

    詠物憂愁

    54 《水調歌頭(同黃主簿登清風峽劉狀元讀書巖)》 宋·章謙亨

    解變西昆體,一賦冠群英。
    清風峽畔,至今堂以讀書名。
    富貴輕于塵土,孝義重于山岳,惜不大其成。
    陵谷縱遷改,草木亦光榮。

    55 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    56 《木蘭花慢·可憐今夕月》 宋·辛棄疾

    中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦。
    可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外。
    空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?
    謂經海底問無由,恍惚使人愁。

    中秋節詠物月亮抒懷憂國

    57 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    58 《峽江寺飛泉亭記》 清·袁枚

    余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。
    凡人之情,其目悅,其體不適,勢不能久留。
    天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。
    他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。

    地名寫景哲理

    59 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    60 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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