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  • 關于純行的詩詞(240首)

    81 《轉調二郎神(五和)》 宋·劉克莊

    人言官冗,老病底、法當先省。
    況行則蹣跚,立時跛倚,幸免做他兩省侍立官號小兩省。
    客怕逢迎書慵答,得省處、而今姑省。
    笑落盡桃花,仆家夢得,重來郎省。

    82 《滿江紅(丁巳中秋)》 宋·劉克莊

    說與行云,且撋就、嫦娥今夕。
    俄變見、金蛇能紫,玉蟾能白。
    九萬里風清黑眚,三千世界純銀色。
    想天寒、桂老已吹香,堪攀摘。

    寫景歸隱曠達淡泊

    83 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    光諸丹經以質難。
    意初未釋,凡辨問數十條,乃噤不語,垂首悵然而去。
    后忽具信香誓狀,謂歷江、淮、閩、浙,拜師幾百,不識向上玄關,覺今是而昨非。
    不知其所覺何事,謬贈以水調一詞。

    詠物荷花相思

    84 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    85 《望江南》 宋·陳樸

    內外遍,八轉始還元。
    地帶長垂生坎戶,周行胎息貫天門。
    太始道方存。
    純一體,黑赤氣常噴。
    丹火發來燒內境,冷泉深處浴猴孫。
    神水赤龜吞。

    86 《望江南》 宋·陳樸

    丹九轉,純一太初顏。
    內外無為常抱樸,縱橫海外與人間。
    功行積丘山。
    青闕詔,玉簡賜金環。
    飲罷刀圭乘羽駕,旌幢簫鼓過天關。
    朝帝列仙班。

    87 《望江南》 宋·陳楠

    內外變,八轉始還元。
    地帶長垂主坎戶,周行胎息貫天門。
    太始道方存。
    純一體,赤黑氣常噴。
    丹火發時燒內景,冷泉涌處浴猴孫。
    神水赤龜吞。

    88 《望江南》 宋·陳楠

    內外變,八轉始還元。
    地帶長垂主坎戶,周行胎息貫天門。
    太始道方存。
    純一體,赤黑氣常噴。
    丹火發時燒內景,冷泉涌處浴猴孫。
    神水赤龜吞。

    思鄉懷人抒懷感慨

    89 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    90 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    91 《送江陵薛侯入覲序》 明·袁宏道

    當薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆為侯危。
    侯笑曰:“不然。

    送別贊頌寫人序文

    92 《哀郢》 先秦·屈原

    皇天之不純命兮,何百姓之震愆。
    民離散而相失兮,方仲春而東遷。
    去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡。
    出國門而軫懷兮,甲之朝吾以行。

    敘事抒情愛國

    93 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

    古文觀止敘事寫人歷史故事

    94 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    95 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    96 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    97 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    98 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

    初中文言文寫山寫景

    99 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    100 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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