關于純孝的詩詞(107首)

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

纘重明。
端拱保凝命。
廣大孝休德，永錫四海有慶。
觚壇寓禮正典名。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。
既又與汝就食江南。
零丁孤苦，未嘗一日相離也。

古文觀止高中文言文祭文悼亡

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。

初中文言文寫山寫景

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。
故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。
民，吾同胞；物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西游王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德

吉示令王，輝光日新。
奉觀以孝，綏下以仁。
競競業業，誕保庶民。
于穆不已，之德之純。

茅茨宴荒徑，獨有嘉樹存。
藏書子能讀，復以訓諸孫。
義孫讀《論語》，頗將孝理敦。
道孫誦《大學》，路孫初學言。

海隅荒怪有誰珍，零落珊瑚泣季倫。
法供坐令微物重，（軾舊有怪石供。
）色難歸致孝心純。
只疑薏苡來交趾，未信玭珠出泗濱。
愿子聚為江夏枕，不勞麾扇自寧親。

皇后嘉樹生僪佹，四衢五衢合一軌。
德澤純洽八方一，乘木而王固如此。
大明香琴橘，貞觀玉華李。
一時圖傳傳奇觀，榮華過眼轉九易。

孰順其祀，明明天子。
天子謙讓，詔群臣其議。
惟章獻、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。

欲留君以陳遵投轄之飲，不如送君以陶令無弦之琴。
酒嫌別後風吹醒，琴為無弦方見心。
去夏雨余清夜醉，黃鸝不覺報春深。
花枝柳色競鮮好，乃是前日枯巧林。

祖宗垂佑，亨會協重熙。
德澤被烝黎。
虔崇尊謚陳徽冊，藻衛列葳蕤。
宸心致孝極孜孜。
展禮詔臺司。
祥煙瑞靄浮清廟，綿宇被純禧。

龍馳駕，玉輅儼宸威。
天仗下端闈。
華旌翠羽籠黃道，赫奕照晨暉。
大哉仁孝逾堯舜，圭瓚罄虔祈。
神靈肸蚃來歆答，萬壽保純禧。