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  • 關于素論的詩詞(357首)

    321 《暮秋閏月平步樓口占》 宋·陳藻

    恰已論心四十秋,朱顏化作素絲頭。
    種田有穫須知足,應物無貪亦寡尤。
    浮世欲回殘夢款,男兒休管讀書否。
    任他門戶隨時變,尊酒相逢且勸酬。

    322 《潛夫詠》 宋·釋智圓

    有叟匿姓名,自號為潛夫。
    潛身在云泉,潛心入虛無。
    身心俱已潛,質直反若論。
    智者謂之智,愚者謂之愚。

    323 《慎交歌》 宋·釋智圓

    莫言青松青,有時亦摧折。
    莫言圓月明,有時亦虧缺。
    莫逆論心素,刎頸定交結。
    年發未及衰,交情已消歇。
    俄因競分寸,忽爾成楚越。
    愛之欲其生,惡之欲其死。
    識欲松枯及月虧,請看陳馀與張耳。

    324 《京師故僚以余退居近畿數賜存問因敘懷自感》 宋·宋庠

    病馀頗厭肉,欣得僧廬蔬。
    僧窗亦明潔,可以觀我書。
    弟兄冷相對,因著柏酒醉。
    酹馀欲拈筆,狀乃爾狼狽。

    325 《代趙丞相作尚書挽詩三首》 宋·項安世

    講讀真無敵,忠誠素有孚。
    談經兼體用,論事極精粗。
    日已升暘谷,天方冒海隅。
    甘盤當保義,豈料歲年徂。

    326 《送莊賢良赴召試》 宋·項安世

    丙午陂當復,王春瑞習占。
    龍樓上寶冊,鶴詔下窮檐。
    地脈通閩蜀,人才出老嚴。
    定羞新學曲,只守舊心潛。

    327 《陶淵明醉石》 宋·項安世

    石君匪招陶,陶子豈知石。
    偶然一醉間,成此千年跡。
    當時素心人,鄰里今誰宅。
    悠然獨君在,入我晦翁室。

    328 《元日雪》 宋·王铚

    布和舊重王正月,佳祥元日初逢雪。
    飄入椒觴氣更蘇,積滿玉蒲水已怯。
    歲歷今才第一行,三百六十完未缺。
    故使重窺混沌時,太素山川始融結。

    329 《贈道士張易》 宋·張镃

    道人生長清淮西,地荒戰血孤鬼啼。
    飽知濁世一朝菌,擺落羈馽全天倪。
    穿霞踏月半區宇,山水名勝隨攀躋。
    我來欣逢大條左,握手便許論刀圭。

    330 《送李大夫管勾太平宮居袁州》 宋·孔武仲

    康定慶歷披群英,公為布衣歌太平。
    熙寧元豐王道興,公作太守逢休明。
    四十年間走四海,崛然不肯干公卿。
    峨峨正議天柱壯,皎皎素節冰壺清。

    331 《師安撫生日》 宋·晁公溯

    鼻祖始謀遠,承家積慶長。
    青霜元不墜,玉樹久逾芳。
    氣驗三嵎秀,祥占五世昌。
    向來蜀父老,久憶漢文章。

    332 《郡人請開舊江口因往視之而作》 宋·晁公溯

    大江何時來,齧我千步堤。
    居人念水至,前年拆雞棲。
    浸淫勢未已,老圃憂夏畦。
    青青五畝蔬,素沙黃卷泥。

    333 《和丁祖舜綠筍之韻》 宋·陳淳

    哦風徑游衛山峬,溢耳謠言如春敷。
    猗猗青青發三嘆,熟察其調未免粗。
    當年載歌淇水澳,區區但取枝葉綠。
    惡知中有至味存,爽人神思勝於玉。

    334 《安溪送泉粹》 宋·陳宓

    平生順天命,渴飲與饑飯。
    不能便利趨,俛首榷商販。
    隨群謁上官,言語但樸愿。
    豈知事迎合,宛轉若藤蔓。

    335 《挽趙漕二首》 宋·杜范

    斂袵從童丱,巢枝幸里閭。
    塵蹤誰抆拭,余論借吹噓。
    得意鳴珂地,驚嗟素錦車。
    直言公不死,蘭玉秀階除。

    336 《次韻權季玉枕上偶成》 宋·方回

    邇日屢聞親藥鼎,客懷沈郁與誰論。
    細參素問心無病,勤剔青燈眼未昏。
    九折政思為孝子,七襄未用乞天孫。
    察君詩味如枯淡,中有無窮古意存。

    337 《次韻趙達夫過訪》 宋·方回

    無限溪山畫不如,特尋花竹到貧居。
    相迎具茗涼堂上,獨肯沖泥苦雨余。
    伐病政思翻素問,論詩徒覺過黃初。
    脫然百脈俱甦醒,藥餌登已可疏。

    338 《次楊拱辰韻兼簡馮當可劉韶美》 宋·郭印

    窮居罕人事,來往斷交親。
    粗安鷦鷯居,靡求尺蠖伸。
    坐看柴門外,日飛車馬塵。
    誰能學桔槔,俯仰更隨人。

    339 《上邵尚書》 宋·郭印

    康節名天下,流芳到子孫。
    素風門戶遠,皇極典型存。
    存邑紛戎馬,十年辭帝閽。
    家艱俄茹苦,國難更堪論。

    340 《亦樂堂》 宋·郭印

    君子素位行,窮通等寒暑。
    漠然隨所寄,廊廟即環堵。
    姬孔彼何人,名德照今古。
    若以優劣觀,此論吾不與。

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