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  • 關于精簡的詩詞(197首)

    61 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    62 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    63 《讀張曲江集》 唐·皎然

    相公乃天蓋,人文佐生成。
    立程正頹靡,繹思何縱橫。
    春杼弄緗綺,陽林敷玉英。
    飄然飛動姿,邈矣高簡情。

    64 《讀張曲江集》 唐·皎然

    相公乃天蓋,人文佐生成。
    立程正頹靡,繹思何縱橫。
    春杼弄緗綺,陽林敷玉英。
    飄然飛動姿,邈矣高簡情。

    65 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    66 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    67 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    68 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    69 《臨江仙(送嘉甫弟赴眉山)》 宋·魏了翁

    細雨斜風驅曉瘴,綽開坦坦長途。
    膏車秣馬問程初。
    梅梢迎候騎,雁影度平蕪。
    行己不論官小大,窮探不間精粗。
    只從厚處作去聲規模。
    簡編迂事業,屋漏拙功夫。

    70 《木蘭花慢(中秋新河)》 宋·魏了翁

    正秋陰盛處,忽蕩起、一冰輪。
    甚漢魏從前,才人勝士,斷簡殘文。
    都無一詞賞玩,更擬將、美色似非倫。
    此意誰能領會,自夸光景長新。

    71 《臨江仙(送嘉甫弟赴眉山)》 宋·魏了翁

    細雨斜風驅曉瘴,綽開坦坦長途。
    膏車秣馬問程初。
    梅梢迎候騎,雁影度平蕪。
    行己不論官小大,窮探不間精粗。
    只從厚處作規模。
    簡編迂事業,屋漏拙功夫。

    72 《木蘭花慢(中秋新河)》 宋·魏了翁

    正秋陰盛處,忽蕩起、一冰輪。
    甚漢魏從前,才人勝士,斷簡殘文。
    都無一詞賞玩,更擬將、美色似非倫。
    此意誰能領會,自夸光景長新。

    73 《賀新郎(賀大卿生日)》 宋·葛長庚

    仙鵲梁銀漢。
    見青原、白鷺一點,秋光猶嫩。
    青鳥密傳云外信,王母夜臨香案。
    與河鼓、天孫為伴。

    詠物寫鳥

    74 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    75 《醉蓬萊(壽察判)》 宋·熊以寧

    某伏以清商肇序,階蓂方五莢之飛;元精生賢,寶歷應千齡之運。
    於赫自天之佑,丕昭維岳之祥。
    弧矢垂門,冠裳爭耀。
    既托屏幪之芘,敢忘頌詠之私。

    民生

    76 《傾杯(丁亥自壽)》 宋·程必

    鑾殿秋深,玉堂宵永,千門人靜。
    問天上、西風幾度,金盤光滿,露濃銀井。
    碧云下雙鸞影。
    迤_笙歌近笑語,群仙隱隱。

    詠物寫花

    77 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    78 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    79 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    80 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

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