關于精神資的詩詞(73首)

遂初賦就筆余珍，贈多多君意甚真。
累句尚能資借助，拙書猶得長精神。

太極動兮兩儀分，四序綱領秋興春。
機緘密運乎三百六十五度之外，浩浩萬物資生成。
清明純淑不易遇，間稟英氣俱異人。
堂堂忠定公，獨得東方仁。

來汝沆，吾語汝。
蓬萊鄉，仙者寓，汝行豈為求仙故。
寶陀山，

前宵剪月亭邊，曲奏高山流水。
雖云獅子筋弦，品弄必資妙指，不落宮商人聳耳。
嘉州大像增百倍精神，荊溪老龍添十分活意。
正音將謂絕無聞，誰料鄭聲亂雅中，有此清彈爾。
慚愧慚愧。

何年鳳背古仙人，草木之中自化身。
丹袂翠翹秋色里，猶資沆瀣養精神。

文章塵粃懶詳論，吏術粗蕪昧舊聞。
鈍憊康莊輸軼步，精強省寺稱公孫。
咨吁國計神資略，嚄唶戎容壯捍藩。
咄咄書癡公事閒，蟬鳴官柳夢余魂。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

沅江清悠悠，連山郁岑寂。
回流抱絕巘，皎鏡含虛碧。
昏旦遞明媚，煙嵐分委積。
香蔓垂綠潭，暴龍照孤磧。

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

謝傅功成德望全，鸞臺初下正蕭然。
摶風乍息三千里，感舊重懷四十年。
西掖新官同賈馬，南朝興運似開天。

永佑當臨御，重熙極泰亨。
物窮隍土復，地大蘗牙萌。
蕞爾瀛懦圖，違吾海上盟。
烽煙昏九土，氛霧塞三精。

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

南有天臺事可尊，孕靈含秀獨超群。
重重曲澗侵危石，步步層巖踏碎云。
金雀每從云里現，異香多向夜深聞。

當涂自詭譙中龍，長驅遠斗矜余鋒。
孫劉交合出奇計，一炬赤壁成三雄。
荊州疇昔借資地，久假乃復相仇攻。
是時熊湘介二國，北有蜀壘南吳牖。

嗚呼呂夫子，天姿素颙昂。
文獻紹家學，刻意稽虞唐。
看書如月，洞照所未詳。
云霧養豹質，彝尊瑑龍章。

重光協洽之歲夏四月，朱方不雨川源竭。
田家汲井灌新秧，綆短瓶羸汗流血。
太守尤民一念深，欲決銀河起伏險。
彌月驅馳偏群祀，云卷碧霄呈象緯。