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  • 關于精神病的詩詞(148首)

    81 《過蘄州》 宋·董嗣杲

    清霜染岸楓,扁舟渡蘄水。
    蘄城傍新築,無此至堅壘。
    誰憐多病苦,委命空江里。
    艱險已備嘗,萬事謹謀始。
    追憶數年前,精神豈今比。
    酸辛賦遠游,晚泊問沙觜。

    82 《黃鶴洞中仙 鳴鶴馀音卷四之》 元·馬鈺

    終日駕鹽車,鞭棒時時打。
    自數精神久屈沉,如病馬。
    怎得優游也。
    伯樂祖師來,見后頻嗟呀。
    巧計多方贖了身,得志馬。
    須報師恩也。

    83 《卜算子 帶喝馬一聲》 元·馬鈺

    終日駕鹽車,鞭棒時時打。
    自嘆精神久屈沉,如病馬。
    怎得長游冶。
    伯樂相師來,見后頻嗟訝。
    巧計多方贖了身,得志馬。
    須報師恩也。

    84 《方山有求轉語之作并用韻二章》 宋·杜范

    四時冬復春,造化一機會。
    朔風空草木,余卉猶病醉。
    梅花於其間,居殿復居最。
    三春在何許,不右粉須外。

    85 《早起》 宋·方回

    調和風雨順星辰,幸是人間自有人。
    老賴獨眠無疾病,閒能早起更精神。
    胸中羲后先天易,物外塢不太古民。
    頗怪吾廬舊山色,不隨時世與俱新。

    86 《連夜書》 宋·方回

    秋涼斷是合還家,三伏今年暑倍加。
    病痛百般營藥草,精神一半減菱花。

    87 《贈癡庵柴頭陀》 宋·方回

    太室為衾,大塊為枕。
    一飯不再餐,一茶不再飲。
    脫袍擲笏作百姓,十年悟道保真性。
    昭文大學湛然翁,半夜室中傳祖印。

    88 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    89 《早夏偶作》 宋·李覯

    閑愁不覺過年光,強半精神似醉鄉。
    幾度雨來成惡熱,有時云斷見斜陽。
    古人事業塵空滿,故國園林草自長。
    賴得南華憐我病,一篇齊物勝醫方。

    90 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    91 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    92 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    93 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    94 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    95 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    96 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    97 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    98 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    99 《廬州詩》 宋·張祁

    平湖阻城南,長淮帶城西。
    壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
    曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
    六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。

    100 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

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