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  • 關于精文的詩詞(987首)

    961 《題吳季章挹秀堂》 宋·曾豐

    造物鼎新開畫圖,江蟠前后山負隅。
    一塵不動鷗出沒,萬變無心云卷舒。
    主人倚坐扶欄立,太清之氣交相襲。
    風煙席上骨毛醒,文字場中星斗濕。

    962 《邂逅南昌簿孫正之劇談別后聊以記所期者》 宋·曾豐

    三秦擅淮石,三孔專江西。
    鼎足立世穩,文匠詩宗師。
    吾生亦太晚,流風殆誰歸。
    龍泉劍之精,夜氣貫斗箕。

    963 《贈別曲江貢士李安之五羊相訪》 宋·曾豐

    南中今士風,似不如古厚。
    我來長杜門,無日無人扣。
    蠅頭利相關,繭足爭屑就。
    夫君何為哉,所見乃獨否。

    964 《贈南豐胡國華》 宋·曾豐

    軍山未信盱水屈,清淑之氣相盤郁。
    天地有時不關防,古今何代無人物。
    道德大成文小成,君小成者成者精。
    逢人問我江西派,從此南豐不是曾。

    965 《至沙溪拜六一先生墓》 宋·曾豐

    文章事業宋名臣,潁上輕投未老身。
    葛水衣冠凄欲斷,沙溪泉石郁空陳。
    高山踞視廢興事,喬木坐邀來往人。
    碑未失真公手澤,中余廊廟舊精神。

    966 《悼玉溪》 宋·張九成

    長年聞老病,終日擁柴門。
    冷落田文飯,凄涼北海樽。
    功名看似夢,術業付諸孫。
    慷慨臨終語,精誠徹九閽。

    967 《客觀余孝經傳感而有作》 宋·張九成

    古人文瑩理,后人工作文。
    文工理愈暗,紙札何紛紛。
    君看六藝學,天葩吐奇芬。
    詩書分體制,禮樂造乾坤。

    968 《懷汪圣錫》 宋·張九成

    美玉藏精璞,明珠媚深淵。
    天清氣或朗,光景露涓涓。
    或者輒按劍,奇才嘆難全。
    之子英杰人,聲名何軒軒。

    969 《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》 宋·真宗

    于皇我后,祗武聲精。
    躬制聲詩,文思聰明。
    雍容戾止,玉立端誠。
    神聽如在,福祿來寧。

    970 《高宗郊前朝獻景靈宮二十一首》 宋·真宗

    有嚴大禮,對時休時。
    情文則粲,蠲潔必清。
    再臨觀興,以專以精。
    真游來格,永觀厥成。

    971 《寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首》 宋·真宗

    禮文有俶,祀事孔明。
    將以潔告,允惟齊精。
    自興而往,聿觀厥成。
    靈監下臨,天德其清。

    972 《真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首》 宋·真宗

    明明文考,儲精上蒼。
    禮樂明作,溥率實王。
    功德累治,歷數會昌。
    孝思罔極,丕祐無疆。

    973 《紹興十四年奉上徽宗冊實三首》 宋·真宗

    于鑠徽考,如天莫名。
    迨茲丕揚,擬純粹精。
    溫玉鏤文,來至于祊。
    有嚴奕奕,禮備樂成。

    974 《聽查八十彈琵琶》 明·王稚登

    查翁琵琶天下聞,奇妙不數康昆侖。
    六月虛堂發清響,泉鳴木落浮云昏。
    人言琵琶出胡族,君今彈之戛哀玉。
    邊雨夜裂交河冰,朔風秋折穹廬竹。

    975 《紹興親享明堂二十六首》 隋代·佚名

    奕奕宗祀,煌煌禮文。
    高靈下隨,精意升聞。
    熙事既畢,忽乘青云。
    敢拜明貺,永清世氛。

    976 《紹興親享明堂二十六首》 隋代·佚名

    奕奕宗祀,煌煌禮文。
    高靈下隨,精意升聞。
    熙事既畢,忽乘青云。
    敢拜明貺,永清世氛。

    977 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    祀事孔明,禮文惟琳。
    爰潔牲犧,載登俎豆。
    或肆或將,無聲無臭。
    精祲潛通,永綏我后。

    978 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    祀事孔明,禮文惟琳。
    爰潔牲犧,載登俎豆。
    或肆或將,無聲無臭。
    精祲潛通,永綏我后。

    979 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [應鐘為羽]圣王生知,闡迺儒規。
    詩書文教,萬世昭垂。
    良日惟丁,靈承不爽。
    揭此精虔,神其來鄉。

    980 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [應鐘為羽]圣王生知,闡迺儒規。
    詩書文教,萬世昭垂。
    良日惟丁,靈承不爽。
    揭此精虔,神其來鄉。

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