關于類如的詩詞(871首)
822
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
鑒像谷神,云心月影。
閒閒不宰於功,歷歷無私於應。
莫問正偏,誰論動靜。
自方自圓,誰欠誰剩。
能來異類中行,常處那伽大定。
云水叢林自恣人,果如是也須相慶。
825
《偈頌十四首》 宋·釋宗杲
女流中有大丈夫,示現其身化其類。
以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。
826
《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物,所見是有不可取。
如是通達無有疑,凈心之義炳然現。
827
《十蟲吟》 宋·舒岳祥
蟲有蛀地牛,曲吻利如鉤。
趯取尾作首,倒行腹為頭。
燥土作陷沙,露喙伺其幽。
小蟲誤過之,一入出無由。
小兒嫉其然,取彼眾中酋。
縛置它穴口,其類亦相仇。
828
《十蟲吟》 宋·舒岳祥
蟲有攛梭子,頭腹俱銳長。
綠衣而絳里,飛躍低踉蹡。
名我固甚善,所愧無筐箱。
維天有南箕,不可以簸揚。
830
《續十蟲吟3》 宋·舒岳祥
蟲有齧桑羊,兩鉗如角怒。
玄甲類蛣蜣,亦如龜背負。
我有十畝桑,苦為渠所蠹。
食必食其心,樹死又飛去。
不知從何來。
鑽鑿不到處。
上下開兩窗,隱匿巧多路。
嗟哉啄木鳥,剛吐柔不茹。
831
《續十蟲吟7》 宋·舒岳祥
蟲有天水牛,兩臂徒甚修。
長尾龜其類,玄痛鱉與儔。
細評無甚似,大概勿深求。
終身混沮洳,亦與蝦蛭游。
或云能羽化,為蟬槐樹頭。
清高乃如許,亦足掩前羞。
833
《緣識》 宋·宋太宗
善惡由人作,修心勿亂為。
邪求無實事,如影定相隨。
妄想終成偽,行貪未可知。
天生分異等,道德立尊卑。
834
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
835
《緣識》 宋·宋太宗
蔟蔟排弦聲流美,因風獨弄無宮徵。
閑庭引思道情中,五音不入行人耳。
仰望云霄聽未足,何期到了不成曲。
秋蟬夜噪素琴鳴,邊城角罷春水淥。
836
《緣識》 宋·宋太宗
道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
洗滌要教心地靜,狐疑勿類水蓱翻。
經書立法盡修真理,歲月休防罷引援。
雅合無為深見識,陰陽去住捉寒暄。
837
《緣識》 宋·宋太宗
鳳皇燕雀不同群,非類宜然信有聞。
好景銷磨還爾夢,方知虛庭似浮云。
閑吟比喻明如日,雅道留情舊曲墳。
堪與言論誰是識,舜琴惠愛皷南薰。
838
《逍遙詠》 宋·宋太宗
猶龍景象駕翔鸞,道在虛無天地間。
一二合將歸大禮,五千言外不開關。
儀形眇邈難相類,圣跡希夷語默閑。
昔日西游如似夢,化胡異域卻應還。
839
《逍遙詠》 宋·宋太宗
道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
冼滌要教心地靜,狐疑扔類水萍翻。
經書說盡修真理,歲月休防罷引援。
雅合無為深見識,陰陽去住促寒暄。
840
《詠石得天字》 宋·宋無
肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
靈分玄島峙,秀聚景云群。
覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。
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