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  • 關于簞瓢子的詩詞(91首)

    81 《趙仲禮示達庵唱酬次韻》 宋·孫應時

    如旦群陰豁,春陽萬壑融。
    八荒雙眼界,千圣一家風。
    不必尋玄妙,寧須泥苦空。
    本來無見解,何處覓神通。

    82 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

    83 《論語十二章》 先秦·佚名

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
    ”《為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
    ”《為政》子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
    ”《為政》子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

    初中文言文學習哲理

    84 《答寄堯夫先生》 宋·韓絳

    君子志於道,出處非一端。
    伊尹負鼎俎,顏淵東瓢簞。
    斯自理適當,匪緣情所安。
    超然達者致,邈矣誰可攀。

    85 《貽潘邠老:》 宋·張耒

    有屋可以讀書,有竹可以忘憂。
    采庭之菊香有余,烹園之蔬甘且柔。
    賢哉二子,又復何求。
    鬼不爾責,人不爾仇。

    86 《送趙員外之官憲州》 宋·韓維

    仲扶岷峨秀,弱歲儒其冠。
    讀書覷前古,飽見萬事端。
    行已去畦町,為文鄙彫剜。
    應舉二十載,不免瓢與簞。

    87 《疇依》 宋·王柏

    賢哉顏子,好學獨稱。
    既竭吾才,欲罷不能。
    不貳不遷,庶乎亞圣。
    一簞一瓢,不幸短命。

    88 《寫真自贊五首》 宋·黃庭堅

    飲不過一瓢,食不過一簞,田夫亦不改其樂,而夫子不謂之能賢,何也。
    顏淵當首出萬物,而奉以四海九州,而享之若是,故曰人不堪其憂。
    若余之於山澤,魚在深藻。
    鹿得豐草,伊其野性則然。

    89 《題黃岡東坡潘氏亦顏齋》 宋·賀鑄

    東坡有田誰料理,黧面蒼毛潘氏子。
    結茅題榜亦顏齋,農隙把書聊自喜。
    潘乎潘乎信是顏之徒,終日何所論難真如愚。
    世無孔父四科友,猶辦簞食瓢飲陋巷環墻居。

    90 《石時亨飽山閣》 宋·樓鑰

    層層得好山,是處足飽看。
    君真樂山者,心地尤平寬。
    生長山水縣,慣見青巑岏。
    筑室欲飫賞,憑虛著危欄。

    91 《宿寶峰呈玉澗》 宋·王柏

    默成已仙去,北山久寂寞。
    豈無愛山人,時時訪林薄。
    心境不相當,丘壑自丘壑。
    誰知百年后,秀氣才有托。

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