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  • 關于管教的詩詞(371首)

    201 《菩薩蠻(披風)》 宋·侯置

    靚妝金翠盈盈晚。
    凝情有恨無人管。
    何處一簾風。
    故人天際逢。
    從教香撲鬢。
    只怕繁華盡。
    牢落正悲秋。
    非□誰解愁。

    202 《鳳凰臺上憶吹簫(耒陽至節戲呈同官)》 宋·侯置

    玉管灰飛,云臺珥筆,東君飚馭將還。
    又正是、霜花□剪,梅粉初干。
    窈窕紅窗髻影,添一線、組繡工閑。
    瀟湘好,雪意尚遙,綠占群山。

    203 《菩薩蠻(荼_)》 宋·侯置

    東君管盡閑花草。
    紅紅白白知多少。
    末后一奩香。
    綠庭春晝長。
    道人心似海。
    夢冷屏山里。
    莫剪最長條。
    從教玉步搖。

    204 《菩薩蠻(披風)》 宋·侯置

    靚妝金翠盈盈晚。
    凝情有恨無人管。
    何處一簾風。
    故人天際逢。
    從教香撲鬢。
    只怕繁華盡。
    牢落正悲秋。
    非□誰解愁。

    憑吊抒懷諷刺

    205 《滿江紅》 宋·鄭元秀

    臘近嘉平,誰教放、梅梢弄雪。
    更為問、霜前甘澤,應何時節。
    十莢堯蓂開翠羽,一番潘貌蒸紅頰。
    是武夷、六六洞王中,生賢哲。

    月亮山水

    206 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    207 《水調歌頭》 宋·譚方平

    富貴在何許,五十已平頭。
    人生得失且笑,體遣兩眉愁。
    管甚輪云世變,管甚風波世態,沙渚且盟鷗。
    止即盡教止,流即盡教流。

    208 《小樓連苑(梅)》 宋·楊樵云

    一枝斜墮墻腰,向人顫裊如相媚。
    是誰翦取,斷云零玉,輕輕妝綴。
    不是幽人,如何能到,水邊沙際。
    又匆匆過了,春風半面,盡長把、重門閉。

    209 《酹江月(壽太守母八十·正月初一)》 宋·黃革

    堂堂卿月,奉君恩來作,潛藩賢守。
    喜遇慈闈年八十,特向新下稱壽。
    千里春風,滿堂和氣,是處歌聲奏。
    荷衣紫綬,捧觴齊上春酒。

    210 《和阮亭《秋柳》詩原韻(四首選二)》 清·冒襄

    南浦西風合斷魂,數枝清影立朱門。
    可知春去渾無跡,忽地霜來漸有痕。
    家世凄涼靈武殿,腰肢憔悴莫愁村。
    曲中舊侶如相憶,急管哀箏與細論。

    古詩三百首冬天寫雪詠物梅花言志

    211 《蘇武慢·寒夜聞角》 清·況周頤

    愁入云遙,寒禁霜重,紅燭淚深人倦。
    情高轉抑,思往難回,凄咽不成清變。
    風際斷時,迢遞天涯,但聞更點。
    枉教人回首,少年絲竹,玉容歌管。

    婉約寒夜聞聲感傷

    212 《別滁》 宋·歐陽修

    花光濃爛柳輕明,酌酒花前送我行。
    我亦且如常日醉,莫教弦管作離聲。

    古詩三百首離別敘事抒情

    213 《驀山溪·自述》 宋·宋自遜

    壺山居士,未老心先懶。
    愛學道人家,辦竹幾、蒲團茗碗。
    青山可買,小結屋三間,開一徑,俯清溪,修竹栽教滿。
    客來便請,隨分家常飯。

    宋詞三百首隱逸生活自述

    214 《暗香疏影》 宋·姜夔

    【序】辛亥之冬,予載雪詣石湖。
    止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲。
    石湖把玩不已,使工妓隸習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
    暗香

    詠物梅花

    215 《寒食》 宋·趙鼎

    寂寂柴門村落里,也教插柳記年華。
    禁煙不到粵人國,上冢亦攜龐老家。
    漢寢唐陵無麥飯,山溪野徑有梨花。
    一樽徑籍青苔臥,莫管城頭奏暮笳。

    寒食節風俗抒情

    216 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    217 《寒食書事》 宋·趙元鎮

    寂寞柴門村落里,也教插柳記年華。
    禁煙不到粵人國,上冢亦攜龐老家。
    漢寢唐陵無麥飯,山溪野徑有梨花。
    一樽徑籍青苔臥,莫管城頭奏暮笳。

    寒食節習俗

    218 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    219 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    220 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

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