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  • 關于簡貴的詩詞(194首)

    81 《鷦鷯賦》 魏晉·張華

    鷦鷯,小鳥也,生于蒿萊之間,長于藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。
    色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。
    彼鷲鶚驚鴻,孔雀翡翠,或淩赤霄之際,或托絕垠之外,翰舉足以沖天,觜距足以自衛,然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。
    何者?有用于人也。

    書信思友

    82 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    83 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    84 《減字木蘭花(展書卷)》 宋·米芾

    平生真賞。
    紙上龍蛇三五行。
    富貴功名。
    老境誰堪寵辱驚。
    寸心誰語。
    只有當年袁與許。
    歸到寥陽。
    玉簡霞衣侍帝旁。

    85 《沁園春》 宋·毛滂

    左元仙伯,舊從當日,太一下生。
    念道尊德貴,體隆貌重,蓋天勛業,出世才名。
    父子一時,君臣千載,侍宴通宵留太清。
    衣冠盛事,滿床象簡,隔坐云屏。

    86 《醉蓬萊(壽)》 宋·張元干

    對小春桃艷,曲室爐紅,乍寒天氣。
    七葉蓂開,應金章通貴。
    夢草銀鉤,燦花珠唾,是素來風味。
    滿腹經綸,回天議論,昆臺仙裔。

    古文觀止學習散文

    87 《木蘭花慢》 宋·史浩

    忠勞久篤于王家;維熊維羆,吉夢是生于男子。
    彩絢朝陽之F457F23C,光騰天上之麒麟。
    豈維相閥之英,抑亦圣朝之瑞。
    椒花柏葉,王正初過于三朝;鳳蠟星球,燈夕匪遙于十日。

    88 《醉蓬來(同前)》 宋·趙磻老

    記青蛇感異,后日扶顛,太平人瑞。
    壯歲彈冠,有經邦高志。
    晚上文墀,載嚴霜簡,便云能交際。
    紫極旋樞,金蟬映袞,乾坤開霽。

    89 《多麗(壽邵郎中)》 宋·盧炳

    慶佳辰。
    熊羆協夢生申。
    記當年、曾游月殿,笑談高躍龍津。
    德彌高、源流孔孟,才迥出、黼黻卿云。

    90 《多麗(壽邵郎中)》 宋·盧炳

    慶佳辰。
    熊羆協夢生申。
    記當年、曾游月殿,笑談高躍龍津。
    德彌高、源流孔孟,才迥出、黼黻卿云。

    91 《真珠簾(壽孫古巖)》 宋·陳著

    綸巾古貌塵寰表。
    風流處、別是英雄才調。
    胸次著乾坤。
    觸景皆詩料。

    92 《念奴嬌(夏夜流螢照窗)》 宋·陳著

    暑天向晚,最相宜、一簇涼生新竹。
    瀟灑軒窗還此景,此景真非凡俗。
    猿鶴相隨,煙霞自在,與我交情熟。
    人生如夢,個中堪把心卜。

    93 《真珠簾(壽孫古巖)》 宋·陳著

    綸巾古貌塵寰表。
    風流處、別是英雄才調。
    胸次著乾坤。
    觸景皆詩料。

    94 《念奴嬌(夏夜流螢照窗)》 宋·陳著

    暑天向晚,最相宜、一簇涼生新竹。
    瀟灑軒窗還此景,此景真非凡俗。
    猿鶴相隨,煙霞自在,與我交情熟。
    人生如夢,個中堪把心卜。

    95 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    96 《天香》 宋·何得之

    南國蜚聲,三鰲孕粹,中興循吏稱首。
    官在中都,斑參玉筍,妙簡帝心應久。
    長材已試,名字向、金甌先覆。
    貂冕冠蟬載服,鸞臺鳳池榮簉。

    初中文言文寓理故事

    97 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    98 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    99 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    100 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

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