關于等跡的詩詞(140首)

把酒西風，渾莫問、主賓誰惡。
千古事、幾□遇合，幾人流落。
肝膽輪囷溟渤小，精神浩蕩蓬萊薄。
望拒霜、紅處是東山，長如昨。

＿社新相識。
恍瞻君、豐神氣貌，飄然仙白。
筆底三江鯨浪注，胸次一甌冰雪。
怎不做、龍門上客。

寫景

少年管領良宵，直須醉待東方白。
而今老去，何憂何樂，不空不色。
桐影橫斜，桂香搖落，仙凡奚隔。
悵銀橋夢斷，玉簫聲杳，人如在、楚天北。

倚欄干一笑，舊日琵琶，何處尋覓。
獨立東風，吹未醒狂客。
沙外青歸，柳邊黃淺，依舊自春色。
極目長淮，晴煙一抹，不堪重憶。

寫人邊塞生活思歸組詩

人生能有幾中秋。
人自多愁。
月又何愁。
老娥今夜為誰羞。
云意悠悠。
雨意悠悠。
自憐蹤跡等萍浮。
去歲荊州。
今歲渝州。
可人誰與共斯樓。
歸去休休。
睡去休休。

劉郎老矣，倦入繁華地。
觸目愈傷情，念陳跡、人非物是。
共誰攜手，落日步江村，臨遠水，對遙山，閑看煙云起。
買牛賣劍，便作兒孫計。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

州城西南隅，有黃鶴樓者。
《圖經》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。
”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。
觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

景點游記

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

跡晦心須晦，神清夢亦清。
一窩如斗大，萬事等漚成。
風月平章易，山林去就輕。
生生終有累，不若事無生。

海上神仙名自昔，來去隨潮無定跡。
天人俯鑒念虛浮，六邦頂戴窮神力。
群仙貝爾蕊珠宮，多種瑤芳瓊草碧。
依然根著不堅牢，飛入石堂作南壁。

漠漠愁陰，銀界曉、浩然一色。
誰翦水、就中撩亂，燕山如席。
天若有情天也老，高山底事頭先白。
甚教人、錯恨五更風，花狼藉。

人升霞，眾道友修齋畢，以詞贈之雪霽郊原，冰凝池沼，時當深入窮冬。
重陽此日，降跡闡真風。
還是丹陽師父，亂塵世、飛上天宮。
玄元理，一升一降，顯現至神功。

玄子來前，還憶汝，今朝初度時。
是吾家幾世，書香閥閱，我翁疇昔，心地坦夷。
宅相伊何，泛紅老子，汝母慈仁有兒。
如今恨，倚門人去，和膽為誰。

天山巨網，盡牢籠、多少中原人物。
趙際燕陲空老卻，千仞巖巖蒼壁。
古柏蕭森，高松偃蹇，不管飛冰雪。
慕膻群蟻，問君誰是豪杰。

對酒當歌，無愁可解，是個道人標格。
好風過耳，皓月盈懷，清凈水聲山色。
世上千年，山中七日，隨處慣曾為客。
盡虛空、北斗南辰，此事有誰消得。