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  • 關于等衰的詩詞(142首)

    121 《水龍吟 壽靜公右平章》 元·許有壬

    一生白浪紅塵,得歸才見乾坤闊。
    三升無分,如何料理,文園消渴。
    衰病禁持,不教杖履,經丘尋壑。
    記平生懷抱,曾逢惡處,都不似、今年惡。

    122 《水龍吟 題賈氏白云樓,次牧庵韻》 元·許有壬

    結樓高倚晴空,人間何限思親處。
    白云誰遣,等閑出岫,悠悠來去。
    本是無心,寧知下土,有人延佇。
    悵芒煙衰草,九原難作,空目斷、丘陵樹。

    123 《水龍吟 題賈氏白云樓,次牧庵韻》 元·許有壬

    結樓高倚晴空,人間何限思親處。
    白云誰遣,等閑出岫,悠悠來去。
    本是無心,寧知下土,有人延佇。
    悵芒煙衰草,九原難作,空目斷、丘陵樹。

    124 《贈袁伯夔》 近代·陳三立

    武烈翊中興,楚材冠當代。
    文派亦俱昌,沿流等起廢。
    湘鄉接桐城,雄跨欲無對。
    羽翼郭與吳,云龍瞻進退。

    125 《和徐叔子用林宗易韻見示》 宋·陳傅良

    相過風雨獨何歟,校酒論文已不知。
    方信深交相戀嫪,卻因衰退更躊躇。
    吟生池草書成束,飲落檐花醉墮車。
    明日待隨公等去,我頭應始自今梳。

    126 《聞范道卿將赴試成都作此勉之》 宋·晁公溯

    長來故倦游,車轍環天下。
    艱難不吾容,虎兕適曠野。
    世方臥積薪,敢獨怨飄瓦。
    久荒小山桂,幾葬蒲圃槚。

    127 《六朝》 宋·陳杰

    正朔奄奄一脈垂,不多文物迭興衰。
    菰蘆等是偏方士,爾尚生逢六季時。

    128 《挽王侍郎》 宋·陳宓

    天臺雄秀萃方巖,仙骨童時已不凡。
    才杰少魁金榜第,年高猶帶侍臣銜。
    蚤因名節成閑退,晚等薰蕕謝謗讒。
    衰老濫稱門下客,有懷無復寄書函。

    129 《送紫陽王山長俊甫如武林五首》 宋·方回

    乾淳以后學無師,嘉紹厭厭士氣衰。
    何等淫辭南岳稿,不祥妖讖晚唐詩。
    三風盍遣鄭聲放,一日忽驚周鼎移。
    歐九登庸柳七棄,昭陵曾筑太平基。

    130 《送陸君重五首》 宋·方回

    胥謂真英妙,元來極老成。
    詩書裁簿領,忠厚勝聰明。
    熟料乾坤事,難窮九萬程。
    吾衰今已矣,公等付蒼生。

    131 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    132 《丹青歌贈王春陽用其神丹歌韻》 宋·方回

    世上若無鐘子期,破琴勿為俗子嗤。
    人間亦有王昭君,奈何眾女嫉蛾眉。
    我粗能詩子能畫,筆力豈不山可移。
    希聲絕色識者少,妾婦嗃嗃仍嘻嘻。

    133 《力學》 宋·方回

    力學衰猶進,治生晚不讎。
    操心元自定,忤俗果何由。
    涂抹余千紙,浮沉等一漚。
    忍窮兼耐辱,失笑未包羞。

    134 《孟君復仲春來杭相聚三月余一日必三胥會忽焉》 宋·方回

    九年三見,昔疏未親。
    一日三見,今也何頻。
    有來者馬,于霅之濱。
    有柳未絮,時維仲春。

    135 《溪閣呈陸太初》 宋·方回

    臨水看山日百遍,等閒收拾有詩才。
    老松于我幾年長,啼鳥無名何處來。
    病發漸應雕翠葆,衰蹤那復夢金臺。
    鹔鹴未敝猶堪典,聊挽秋花薦酒杯。

    136 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    137 《次呂之壽韻寄肯體》 宋·丘葵

    甚矣吾衰也,時哉道亦然。
    詩書輿脫輹,歲月箭辭弦。
    所欠惟一死,期須便百年。
    細思禽與犢,等是食和眠。

    138 《送趙龍圖歸西明》 宋·釋師范

    昔年曾約歸四明,掇缽共飯莆菜羹。
    東園蔬薺幾衰長,望之何以辜斯盟。
    鏗鏗小節何足拘,大名當振聲{雄隹換左谷}{雄隹換左谷}。
    旌旗不動剿胡種,屈伸一臂逾長城。

    139 《惟初》 宋·釋文珦

    惟初結發時,志氣凌蒼昊。
    飄然去園廬,名山縱幽討。
    流光暗相催,於今已衰老。
    滿眼皆少年,誰堪寫懷抱。

    140 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老發衰髭,頂雪頷絲。
    方頭似鑿,鈍口如椎。
    相逢閒受用,慣喫落便宜。
    蒲鞋價賤陳尊宿,漿水錢還王老師。
    法不當情兮平等得定慧之學,心無所住兮自然見離微之時。

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