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  • 關于等得的詩詞(929首)

    881 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    不是等閑相誑惑,一失人身難再得。
    善根微細惡困多,地獄阿鼻無間隔。

    882 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    883 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    出家無易事,了道亦非難。
    各自要努力,如人擔上山。
    累劫負償命,此生莫等閑。
    遇時若不順,展轉落仇關。

    884 《金剛隨機無盡頌·知見不生分第三十一》 宋·釋印肅

    如來重舉問,不得等閑論。
    眾生習氣深,免墮三乘分。

    885 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    886 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    887 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    靈云悟桃華,玄沙旁不肯。
    昭昭然此心分明,隱隱也放身未穩。
    放得穩,八兩元來是半斤,鉤頭秤尾能平等。

    888 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    邈之不真,傳之不神。
    得而無得,親而無親。
    體離微徹照之智,本蓋載生成之仁。
    出一二三之數量,等千百億之分身。
    用彌光也物中之眼,氣專柔也主中之賓。

    889 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    青山之主兮體本平等,白云之賓兮用能自然。
    應有余兮神不可測,得其簡兮妙不可傳。

    890 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    百草頭上無邊春,信手拈來用得親。
    丈六金身功德聚,等閑攜手入紅塵。
    塵中能作主,化外自來賓。
    觸處生涯隨分足,未嫌伎倆不如人。

    891 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    藤枯樹倒問溈山,大笑呵呵豈等閑。
    等里有刀窺得破,言思無路絕機關。

    892 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    習習春風,絲絲春雨。
    一等沾濡,十方周普。
    甘草得之甜,黃連得之苦。
    天意發叢林,檐聲鬧窗戶。
    古德嘗云已不迷,等閑教壞人男女。

    893 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    不是男,不是女。
    不是神,不是鬼。
    不是佛,不是物。
    只知白云無心,誰辨青山在目。
    夜明識取斷蛇珠,潭寒退下蒼龍骨。
    等閑掣斷紫絲絛,天上人間收不得。
    收不得,底事從來沒窠窟。

    894 《符十五郎求頌》 宋·釋正覺

    塵勞排遣廓而明,靈照心空合未萌。
    妙盡源窮成本得,從來等佛與眾生。

    895 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    896 《和王殿丞罌粟種之什》 宋·釋重顯

    纖纖圓實占芳春,得自侯門勝楚珍。
    開葉開花人不會,百千年是等閑身。

    897 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    心同虛空界,示等虛空法。
    證得虛空時,無是無非法。

    898 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    普賢身相無有二,八萬四千毛孔剎。
    一一毛孔一如來,一一如來一塔廟。
    舍利堅固金剛身,虛空可壞此不朽。
    女子陳氏報劬勞,一一塔廟一瞻禮。

    899 《布袋和尚贊二首》 宋·釋宗杲

    三千威儀都不修,八萬細行渾不顧。
    只因鬧市等個人,被人喚作破落戶。
    兜率內院久拋離,縱歸迷卻來時路。
    稽首彌勒世尊,得恁寬腸大肚。

    900 《德光禪人求贊》 宋·釋宗杲

    有德和有光,其光無間隔。
    名實要相稱,非青黃赤白。
    參徹佛祖頂{左寧右頁}禪,不是和等閑相誑哧。
    我所參得底只是要濕槃堂里用,且不聽杜撰禪師三千八百畫。
    吾為作證明,他年將軌格。

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