關于等一下的詩詞(418首)

排云止殊庭，備物儼神道。
含酸步逶迤，積疹思遐漂。
乘風來帝旁，駕說落窮島。
百圣集會期，萬化資斧藻。

螳臂初來攫晚蟬，那知黃雀沫饞涎。
王孫挾彈無人處，一夜雕盤薦玳筵。

遠公不出山，坐受天龍供。
地只敢受寶，木石親輸送。
巖巖千年屋，山立屹不動。
風云宿修梁，星斗近華棟。

新春江上使星回，不為離人寄早梅。
愛惜幽香意如此，一樽豈是等閑來。

{上竹下彌}百丈幾牽掣斷，鐵三腳已撼搖浮。
陽侯戲劇何須爾，身世從來等一漚。

距春尚旬月，春信已回柳。
時來芝與菌，往往出糞朽。
流俗不自重，困窮變操守。
貴賤等人耳，未易遽薄厚。
桃李何敢輕，所報必瑤玖。
一笑置勿論，旨有君子酒。

皇天久不雨，既雨晴亦好。
食已得從容，偕行石城道。
桑麻光似潑，山林凈如澡。
蒼苔長綠發，嫩竹搖翠葆。

隨緣過，隨分樂。
惡覓慳貪都是錯。
貴非親。
富非鄰。
矜孤恤老，取舍合天真。
當權勿倚欺凌弱。
須防運去相逢著。
減欺慢。
減欺慢。
不論高下，平等一般看。

仔細曾窮究。
想六地眾生，強攬閑愁。
恰才得食飽，又思量、駿馬輕裘。
有駿馬，有輕裘。

信口便胡轟，不管無腔調。
暢我情懷歌舞，一任人笑。
還童返老。
志在無憂惱。

中道難行古已然，東邊扶起又西邊。
一般等是墟人國，莫道三君與七賢。

上下三指，彼此七馬。
眼見如盲，口說如啞。
拄杖子忍俊不禁，等閑捉敗。
休休，盡法恐無民，且放天寒赦。

鐵團欒，無縫罅。
上下三指，彼此七馬。
德山臨濟，眼見如盲，云門趙州，口說如啞。
拄杖子，忍俊不禁，等閑捉敗。
休休盡法恐無民，且放天寒赦。

個事本成現，覓則不可見。
白圭本無瑕，琢磨乃成玷。
執之以實法，空中生閃電。
視之以等閑，腳下添紅線。
若是學道人，好好看方便。
莫看仙人手中扇。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者，一食或盡粟一石。

初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。

初中文言文贊美寫人