關于第四人的詩詞(422首)

雪綴柔枝冷未融，暗銷塵境暑威隆。
根從海國分靈種，花逐仙娥下蕊宮。
珠絡香懸風緊處，玉壺人在月明中。
直須第四番開過，都灑秋愁落翠叢。

春夢覺，一聲何處啼鳥。
東風二月舊江南，庾郎暗老。
暖寒日日禁單衣，闌干憑遍清曉。
水涯柳條漸好。

麟閣仙蓬萊，蘭省星躔次。
瞻之已足榮，到者亦未易。
惟公名德尊，飛聲從早歲。
青錢中妙選，豈止一科第。

溪山號清絕，自古產奇人。
可惜吾夫子，南來不到閩。

第四嶺頭分兩邑，相背無情水流急。
浙河東下彭蠡西，到海終須合為一。
海東聞有沃焦石，萬國之水不供吸。
世故人心千百岐，有生必死終無跡。
焉用皇皇兮仍汲汲。
君不見塔嶺之塔焉在哉，不如有酒斟一杯。

北曲南歌日日新，紅妝不逐落紅春。
網魚野老何曾覷，豈是心腸木石人。

世家元是武夷孫，四上觀光預國寶。
地底豈無干斗氣，天邊爭奈飲牛人。
田宜秫稻應多酒，路入溪山漸少塵。
身計未諧歸計好，一樽猶可醉鄉鄰。

靈山話月，曹溪指月。
玉乳峰前，相呼看月。
縱饒光透十虛，未句成第二月。
諸人要見真月麼，非暗非明，非圓非缺。
無物堪比倫，教我如何說。

世界須彌主，法身遍寰宇。
拄地復撐天，切忌知人舉。

皆為七寶聚，布施心所住。
人天小果因，爭得入佛位。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

元和十年，予左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。
問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。
遂命酒，使快彈數曲。

唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。
而郡西諸山，皆在吳縣。
其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。
而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。

古文觀止詠物寫人憂民

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。

唐詩三百首題詠