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  • 關于筆圣的詩詞(506首)

    481 《送戴帥初信州教授》 宋·方回

    伏羲之后幾萬年,堯舜八圣孟一賢。
    誰學其學傳其傳,□明簡氣生戴先。
    上庠文聲撐青天,高揭蘭闈十名前。
    □□只字宮商宣,豈但場屋著祖鞭。

    482 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

    483 《戲簡楊華父》 宋·方回

    落筆知學力,開口見心事。
    吾嘗持此說,以閱天下士。
    楊侯老病軀,斗膽傲一世。
    王公敢唾罵,圣賢自位置。

    484 《釋臨邛記方物戲作》 宋·方回

    昔人注爾雅,大儒以為誚。
    學詩貴多識,圣言厥有詔。
    下博梯上約,后進曷克劭。
    矧于點{左黑右南}間,懵弗省體要。

    485 《送莫少虛赴省試》 宋·郭印

    莫君江南佳公子,才華秀拔春蘭馥。
    少年意氣壯虹霓,豪邁不入時人目。
    酒量逡巡百盞空,詩鋒頃刻千毫禿。
    我從識面已忻慕,每恨往還心未熟。

    486 《望靈石》 宋·李處權

    杖藜出望江郎峰,清輝秀氣在眼中。
    當年何人運神斧,劖削碧玉成芙蓉。
    平地崛起五千仞,浮云落日當秋空。
    東西南北千里間,他山莫敢來爭雄。

    487 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    488 《季夏雨中宛有秋色四望之際百感生焉因題於紙》 宋·李覯

    粟花時節雨脩脩,莫道如秋即是秋。
    客路幾千成大夢,年華一半落東流。
    眼存將圣生前筆,心得騷人格外愁。
    微物若教無所失,塵埃猶愿補嵩丘。

    489 《題月心詩卷并記遇仙事云》 宋·陸文圭

    東軒記待月,從筆說性命。
    豈惟不知月,實亦不知性。
    文雖歐蘇工,理至閏洛定。
    人心如明月,塵垢失清凈。

    490 《送趙使君老父吟》 宋·彭龜年

    使君朝天騎霜啼,朔風獵獵吹裳衣。
    鉦鐃聒天山谷應,旌旂弄日龍蛇飛。
    幫人遮留留不得,壯兒截鐙小兒泣。
    老翁數十相扶攜,喘若筒吹行轉疾。

    491 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    492 《題李長嘯漕元賃居》 宋·宋伯仁

    可種梅花便可居,此身安處即吾廬。
    胸中丘壑無今古,筆底煙霞自卷舒。
    著腳且堅君子操,知心自有圣人書。
    吾儕幸是苕川客,只好溪頭學釣魚。

    493 《憶舊寄金陵憑壽之》 宋·宋無

    憶昔江東日,離居吒孟婁。
    儒家見君好,談度偶情親。
    南斗文昌近,西山爽氣新。
    驪珠驚俗眼,瓊樹倚芳晨。

    494 《謝賜御書詩五言十二韻》 宋·蘇頌

    圣學天攸縱,宸文日又新。
    因摛鏤牙管,分賜挈囊臣。
    玉幾繙經暇,瑤宮錫宴辰。
    清躬忘旰食,睿藻出絲綸。

    495 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    496 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    497 《遂安縣興學和詹本仁見贈詩》 宋·孫應時

    萬物野馬相追奔,百年夢境更起仆。
    是中諸妄要掃刮,努力良心自成就。
    舞雩春風沂水側,當日群公切磋究。
    大途九軌自可識,廣居安宅寧當僦。

    498 《簽廳落成為賦長句》 宋·喻良能

    幕中英俊許誰先,一一驊騮擬著鞭。
    老我漫夸森畫戟,夫君端稱泛紅蓮。
    鳩工已見成輪奐,載酒何妨醉圣賢。
    聞道公馀多暇隙,定持椽筆籋云煙。

    499 《再用彝公長老韻贈嗣宗教授》 宋·喻良能

    居易青衫舊,安仁素發新。
    愁思中酒圣,貧忍論錢神。
    白也詩誰敵,潮乎筆更親。
    生辰宿南斗,同是數奇人。

    500 《陳刪定日華除廣東憲取告中志深考古之語扁齋》 宋·曾豐

    東都有人持漢斧,南國無人系周圄。
    未從刀鋸宥者三,先即桁楊聽之五。
    五三異念同一仁,圣賢典故公日新。
    心從仁上勘得道,筆與民間點為春。

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