關于篤人的詩詞(181首)

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

康熙七年六月十七日戌刻，地大震。
余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。
忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。
眾駭異，不解其故。

初中文言文地震

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

秋水時至，百川灌河。
涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
順流而東行，至于北海。

高中文言文寓理神話故事

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

余通籍三十余年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。
今將永別，特將四條教汝兄弟。
一曰慎獨而心安。
自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。

家訓

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

圣人於詩言，曾否專其中。
因事有所激，因物興以通。
自下而磨上，是之謂國風。
雅章及頌篇，刺美亦道同。

凄凄離人。
惋乖悼己。
企佇好音。
傾渴行李。
矧乃良朋。
貽我瓊玘。
久要既篤。
平生盈耳。
申復情言。
欣嘆{牙丿=丶}起。
何用托誠。
寄?嶙印

故人篤久要。
新知從暮室。
崎嶇枉道過。
邂逅幽人出。

惟帝思庸。
大興光迪。
圣敬遠躋。
神道玄邈。
思媚三靈。
誕膺天篤。
嘉命既辱。
王人言告。

中兮和茇，和兮中之茁。
潛鞠兮中和，篤生兮人物。

痛慘哲人痿，愚纏喪母悲。
遡風懷紼路，泣雨寫哀詞。
學本藏諸用，行皆篤所知。
惟余經訓在，交付有孫枝。

仙峰多靈草，近在東北維。
僧紹昔捨宅，總持嘗作碑。
高風一緬邈，廢宇亦陵遲。
清泉潄白石，霏霧蒙紫芝。

我有讀書癖，每喜以筆界。
抹黃飾句眼，施朱表事派。
此手定權衡，眾理析畎澮。
歷歷燦可觀，開卷如畫繪。

羨公博學今揚雄，未許蜀珍專瑞蜀。
喜公奉使今鮮于，又見福星來照福。
我初敬公因讜疏，萬言批鱗折五鹿。
我轉敬公緣清操，高吟放鶴孤山麓。

人生交誼，篤金蘭氣味，不堪離別。
綠水紅蓮聲價舊，又向高郵施設。
幕底清風，樓前明月，此意憑誰說。
美哉魚米，此行足可怡悅。