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  • 關于竹若的詩詞(1101首)

    381 《送僧入馬頭山》 唐·貫休

    馬頭寶峰,秀塞寒空。
    有叟有叟,真隱其中。
    無味醍醐,亦非般若。

    382 《觀懷素草書歌》 唐·貫休

    張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。
    師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。
    顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。

    愛情感傷

    383 《黃鶯》 唐·貫休

    一種為春禽,花中開羽翼。
    如何此鳥身,便是黃金色。
    黃金色,若逢竹實終不食。

    384 《湖頭別墅三首》 唐·貫休

    梨栗鳥啾啾,高歌若自由。
    人誰知此意,舊業在湖頭。
    饑鼠掀菱殼,新蟬避栗皺。
    不知江海上,戈甲幾時休。

    385 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    386 《過陸鴻漸舊居》 唐·齊己

    楚客西來過舊居,讀碑尋傳見終初。
    佯狂未必輕儒業,高尚何妨誦佛書。
    種竹岸香連菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
    如今若更生來此,知有何人贈白驢。

    387 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    388 《與崔渥冥會雜詩》 唐·佚名

    萬里同心別九重,定知涉歷此相逢。
    誰人翻向群峰路,不得蒼梧徇玉容。
    春鳥交交引思濃,豈期塵跡拜仙宮。
    鸞歌鳳舞飄珠翠,疑是陽臺一夢中。

    389 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    390 《瀟湘神》 唐·劉禹錫

    湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。
    若問二妃何處所,零陵芳草露中秋。
    斑竹枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。
    楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時。

    391 《浣溪沙》 唐·孫光憲

    蓼岸風多橘柚香,江邊一望楚天長,片帆煙際閃孤光¤
    目送征鴻飛杳杳,思隨流水去茫茫,蘭紅波碧憶瀟湘。
    桃杏風香簾幕閑,謝家門戶約花關,畫梁幽語燕初還¤
    繡閣數行題了壁,曉屏一枕酒醒山,卻疑身是夢云間。

    392 《奉和襲美二游詩·任詩》 唐·陸龜蒙

    吳之辟疆園,在昔勝概敵。
    前聞富修竹,后說紛怪石。
    風煙慘無主,載祀將六百。
    草色與行人,誰能問遺跡。

    393 《白頭吟》 兩漢·卓文君

    皚如山上雪,皎若云間月。
    聞君有兩意,故來相決絕。
    今日斗酒會,明旦溝水頭。
    躞蹀御溝上,溝水東西流。

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    394 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    395 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    396 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    397 《雪賦》 南北朝·謝惠連

    歲將暮,時既昏。
    寒風積,愁云繁。
    梁王不悅,游于兔園。
    乃置旨酒,命賓友。

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    398 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

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    399 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    400 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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