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  • 關于端智的詩詞(121首)

    21 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    22 《項洙處士畫水墨釣臺》 唐·方干

    畫石畫松無兩般,猶嫌瀑布畫聲難。
    雖云智惠生靈府,要且功夫在筆端。
    潑處便連陰洞黑,添來先向朽枝干。
    我家曾寄雙臺下,往往開圖盡日看。

    23 《種蘭》 唐·陳陶

    種蘭幽谷底,四遠聞馨香。
    春風長養深,枝葉趁人長。
    智水潤其根,仁鋤護其芳。
    蒿藜不生地,惡鳥弓已藏。

    寫人贊頌

    24 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    25 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    26 《人不易知》 唐·無名氏

    權衡諒匪易,愚智信難移。
    九德皆殊進,三端豈易施。
    同稱昆岫寶,共握桂林枝。
    鄭鼠今奚別,齊竽或濫吹。

    27 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    28 《西軒詩》 唐·甘露寺鬼

    趙壹能為賦,鄒陽解獻書。
    可惜西江水,不救轍中魚。
    偉哉橫海鱗,壯矣垂天翼。
    一旦失風水,翻為螻蟻食。

    29 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    30 《鷦鷯賦》 魏晉·張華

    鷦鷯,小鳥也,生于蒿萊之間,長于藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。
    色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。
    彼鷲鶚驚鴻,孔雀翡翠,或淩赤霄之際,或托絕垠之外,翰舉足以沖天,觜距足以自衛,然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。
    何者?有用于人也。

    書信思友

    31 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    32 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    33 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    34 《送范德孺知慶州》 宋·黃庭堅

    乃翁知國如知兵,塞垣草木識威名。
    敵人開戶玩處女,掩耳不及驚雷霆。
    平生端有活國計,百不一試薶九京。
    阿兄兩持慶州節,十年騏驎地上行。

    送別贊美寫人抒懷期望

    35 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見。
    竭知盡忠而蔽障于讒。
    心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。

    古文觀止楚辭寫人品格勵志

    36 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    37 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    38 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    39 《五代史宦官傳序》 宋·歐陽修

    自古宦者亂人之國,其源深于女禍。
    女,色而已,宦者之害,非一端也。
    蓋其用事也近而習,其為心也專而忍。
    能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。

    古文觀止史論傳記序文

    40 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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