關于端切的詩詞(160首)

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

余言，懷衛間風氣清淑，物產奇麗，相約他年為終焉之計。
爾后事與愿違，遑遑未暇。
故其晚年詩曰，夢想淇園上，春林布谷聲。
又曰，故交半在青云上，乞取淇園作醉鄉，蓋志此也。

黃帝史倉初作書，依類象形書亦疏。
獸蹄鳥跡頗奇怪，乾端坤倪微發舒。
周籀大篆十五篇，體制漸與蒼史殊。
秦兼七國有天下，混一土字同書車。

蕤賓紀月蓂初開，斗杓直指午位回。
家家妝點垂門艾，兒童報道端午來。
仙風偠{左亻右裊}溫瓊室，幔亭秀氣重胚胎。
夜來忽葉熊夢吉，凌晨果見生真才。

歷官從宦復何如，冒寵叨榮最有余。
五載濫批黃紙勑，半生曾典紫泥書。
安民濟物才無取，報國酬恩志未疏。
圣主憂邊心正切，若為端坐自安居。

切土全身盡上鍬，路探興凱水齊腰。
端陽七隊曾牛飲，大雪三冬在虎饒。
地里葵花和雨面，袖中茶葉當煙燒。
辛勤最是催更鳥，日日催人過小橋。

前山躋暮氣，虛檐納輕陰。
沉疴稍輕體，徐步望遙岑。
泬寥天宇凈，斐亹秋云深。
原野曠蕭條，崗阜何崎嶔。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

晴日游絲拂畫欄，酒簾輕飏碧云端。
春風蝴蝶知何處，愁切江南曲已殘。

紹興寶慶百年余，古往今來說二胡。
論事直須彈懇切，立朝端不忍阿諛。
兩賢幸屬吾州有，萬事何曾公議無。
象郡新寧不同詔，九重天子正儀圖。

枯木龍吟，一切音響俱絕。
髑髏眼活，一切色相皆空。
覷著即瞎，聽著即聾。
堪笑觀音大士，無端也證圓通。

今朝正當端午節，衲僧倒用真妙訣。
轉圣作凡，點金成鐵。
卻把山茶，以替竹葉。
角黍滿盤，菖蒲細切。
雖然俗氣未除，也要大家暖熱。
百草頭邊，艾人懽悅。
千峰影里笑不休，野猿時把藤蘿拽。

大丈夫，須猛烈，打破從前伎倆，直下斬釘截鐵，拈卻佛祖機，拔卻系驢橛。
豈不見睦州為人太親切，拶得云門腳折。

南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。