關于童木的詩詞(371首)
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《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕
八十日官,浩然歸去,知心者希。
謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
斯文或宜出此)
,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
,亦特其微。
不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。
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《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕
八十日官,浩然歸去,知心者希。
謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
斯文或宜出此)
,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
,亦特其微。
不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。
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《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。
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《張益州畫像記》 宋·蘇洵
至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
眾言朋興,朕志自定。
外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
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