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  • 關于立足地的詩詞(332首)

    1 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    2 《立德新居》 唐·孟郊

    立德何亭亭,西南聳高隅。
    陽崖泄春意,井圃留冬蕪。
    勝引即紆道,幽行豈通衢。
    碧峰遠相揖,清思誰言孤。

    3 《次韻唐立夫永川五柳堂堂李齊年所建十年間三》 宋·李石

    我與李侯初不熟,但聞弦歌政聲速。
    永川雞犬數山外,迄今語言猶可錄。
    向來官舍卜清疏,把酒橫琴僅容足。
    眼前可無起予者,故作斜川著行錄。

    4 《贈別元十八協律六首(桂林伯,桂管觀察使裴行立也)》 唐·韓愈

    知識久去眼,吾行其既遠。
    瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
    子兮何為者,冠珮立憲憲。
    何氏之從學,蘭蕙已滿畹。

    5 《六月十四日后殿侍立新永康太守成嘉甫朝辭奏》 宋·魏了翁

    嚴精伐鼓趨晨雞,龍媒戒仗喑無嘶。
    宰臣奏事左墄降,史臣曳履東階躋。
    永康太守臣申之,上殿音吐干虹蜺。
    曰臣前領大農簿,試郡得請今當西。

    6 《郡治西廳錦被花不為治架每花開覆地而紅或緣》 宋·鄭剛中

    栽花傍庭砌,立木為花屋。
    小戶虛一偏,橫窗置其腹。
    分竹接桑蔓,尺寸引勾曲。
    春工直解事,夜雨頻澆沃。

    7 《賦運使張大監道州石山以張詩平地風瀾險于水》 宋·項安世

    枚回洲邊春水生,日光照縠波文平。
    繡衣使者何世上,彩舟喚客論交情。
    平生擇交不擇利,俗子紛紛臥之地。
    少年所識惟石君,晚歲相從不相棄。

    8 《地動聊句》 宋·蘇舜元

    大荒孟冬月,末旬高舂時。
    日腹昏盲倀,風口鳴嗚咿。
    萬靈困險戚,百槎嗟陽衰。
    濃寒有勝氣,天凍無敗期。

    9 《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》 宋·何夢桂

    堪輿運玄化,萬物品彙分。
    狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
    圣哲不出世,郊囿可能馴。
    粵從光岳分,鴻靈咸糾紛。

    10 《姑蘇懷古送秀才下第歸江南》 唐·劉商

    姑蘇臺枕吳江水,層級鱗差向天倚。
    秋高露白萬林空,低望吳田三百里。
    當時雄盛如何比,千仞無根立平地。

    11 《鼎足檜》 宋·李廌

    巨根盤亙幾百尺,高干植立參天長。
    蕭蕭氣清霜月白,云根桂子飄秋香。
    松陵高士風骨奇,灑然臨流傲滄浪。
    油云委地墨欲滴,霾風拂雨炎天涼。

    12 《齊云樓》 宋·葉適

    天下雄諸侯,蘇州數一二。
    都會自昔稱,陪京今也貴。
    奕奕撰重樓,岧岧立平地。
    虛景混空蒼,囂聲收遠肆。

    13 《和立齋抱膝吟三章》 宋·王柏

    帝腹加頑足,上干天象速。
    造膝論當世,從容金殿旭。
    人生莫不有行藏,誰把行藏較短長。
    要識行藏無所為,時哉出處總輝光。

    14 《和立齋宿友韻》 宋·王柏

    吾儕有何樂,同志味自長。
    天高與地下,參我人中央。
    痛掃物欲蔽,放出元明光。
    力學日不足,游宦那可常。

    15 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    16 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    17 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    18 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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