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  • 關于立談的詩詞(374首)

    201 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

    202 《許希》 宋·顏太初

    京城名利涂,車馬相奔馳。
    其間取富貴,往往輸巫醫。
    前后十數輩,身沒名已隳。
    獨有許希者,蘊蓄何瑰奇。

    203 《武夷精舍十詠·晚對亭》 宋·袁樞

    落日郁蒼煙,空山轉寒碧。
    石屏倚天立,端峭一千尺。
    無言獨與對,足以永朝夕。
    何用向時流,抵掌恣談劇。

    204 《為子侄入宗學賦二首志喜》 宋·趙必蒸

    月露才華錦繡章,麟經家學獨夸長。
    笑談鏖戰聯三捷,此是男兒立志強。

    205 《睡起偶作簡無修兄弟》 明·黃輝

    返照帶微潤,天似欲雨者。
    輕陰滅遙翠,月已下弦也。
    今日送行客,談笑集蘭若。
    離懷冷游興,去住空殘斝。

    206 《石鼓歌(閣試)》 明·焦竑

    周原石鼓奇且綍,幾年蹤跡沈蓬萊。
    世遙幾得睹拓本,殘章斷碣如瓊瑰。
    何人輦載逾千里,至今照耀黃金臺。
    河傾昆侖勢曲折,雪壓泰華高崔巍。

    207 《贈劉七》 明·雷思霈

    劉郎讀書王郎館,酒到看花興到詩。
    無事過余談竟日,竹邊雙雀立多時。

    208 《次沈陶庵題石田有竹莊韻》 明·劉英

    愛汝東莊多種竹,旁人錯認是湘川。
    敲門僧立秋陰里,避雨猿啼屋角邊。
    最喜談詩揮白拂,間因憩樹濯清泉。
    相過定與髯張約,同棹輕舟破暝煙。

    209 《洪武庚申夏四月登玉山頂時雅上人適遷華藏于》 明·呂誠

    曉出城西門,蕩漾官河艇。
    朝光散晴旭,露氣擁高迥。
    潮上洲渚沒,棹發六飛騁。
    前岑獻奇狀,心目快引領。

    210 《過玄明宮故址有傷往事六十韻》 明·馬汝驥

    白日登遙陌,玄明問故宮。
    變桑徒靄靄,秀麥只芃芃。
    伊昔虞廷上,茲閹漢幄中。
    腹心推帝主,權位竊奸雄。

    211 《寄章允載兼柬項思復》 明·宋璲

    憶昔到京畿,與子寓官廨。
    一見即相歡,不翅舊交快。
    維時困道涂,驅車久行邁。
    忽逢弛擔初,欣若身脫械。

    212 《送林僉憲汝雨兵備潁州》 明·屠應埈

    虛庭落日明嘉林,薰風吹我堂上琴。
    故人言別赴河潁,使我不覺生離心。
    援琴欲奏商聲沈,感時懷昔多哀音。
    憶昔與君同侍輦,奏書朝聞夕稱善。

    213 《徐良輔耕漁軒》 明·王隅

    南山饑牛常待飯,而君力田致疏懶。
    北冥游鯤幾千里,而君重釣滄浪水。
    高堂老親鶴兩鬢,二者本自供甘旨。
    禾囷三百既有獲,得漁可羹而已矣。

    214 《哀孫炎》 明·夏煜

    垂老戎馬間,相知復何有。
    幼與孫炎交,于今俱白首。
    炎也雅好詩,落魄惟耽酒。
    醉中有神助,不放持杯手。

    215 《送鄭叔車》 明·張孟兼

    鄭子離襁褓,所怙惟乃父。
    父昔仕燕京,半世去鄉土。
    子家孝義門,十世居同聚。
    派衍白麟支,望出滎陽譜。

    216 《春日游華山》 明·趙貞吉

    望華山,迢迢千仞不可攀。
    青蓮削玉浮云外,白雪堆鹽翠靄間。
    翠靄浮云度飛鳥,黃塵青鏡春風曉。
    銀甲彈箏芳草傍,金槽壓酒垂楊道。

    217 《西岳云臺歌送丹丘子》 唐·李白

    西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。
    黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷。
    榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。

    山水

    218 《贈友人其三》 唐·李白

    慢世薄功業。
    非無胸中畫。
    謔浪萬古賢。
    以為兒童劇。

    友情

    219 《和陶擬古九首》 宋·蘇軾

    有客叩我門,擊馬門前柳。
    庭空鳥雀散,門閉客立久。
    主人枕書臥,夢我平生友。
    忽聞剝啄聲,驚散一杯酒。
    倒裳起謝客,夢覺兩愧負。
    坐談雜今古,不答顏愈厚。
    問我何處來,我來無何有。

    220 《虔州八境圖八首(〔原無引,據它本補·〕)》 宋·蘇軾

    《南康八境圖》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
    東望七閩,南望五嶺,覽群山之參差,俯章貢之奔流,云煙出沒,草木蕃麗,邑屋相望,雞犬之聲相聞。
    觀此圖也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而嘆矣。
    蘇子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自觀之者異也。

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